“这个纪元神教的事是神教的事，但神之间发生的事，是上个纪元的事，很多史学家都觉得，光明之神的失踪，我们的秩序之神是最大利益获得者，但我不这么认为，我认为我们的秩序之神，是最不想看见光明之神失踪的那尊神祇，虽然那时候的秩序之神已经脱离了光明阵营，甚至已经逐渐形成了对立。 甚至，我们秩序之神在上个纪元末期一系列显得疯狂的举动，当然，这在你们年轻人看来，是热血沸腾的，毕竟我们的神那真的是霸主姿态，呵呵。 但我觉得，秩序之神的那一系列举动里，也体现出了她的一种心情。” 老师拿出钥匙，插进门锁，久久没有转动，而是深吸一口气，再缓缓吐出，问道：“你觉得是什么？” 卡伦回答道：“孤独。” 他“亲眼”见过，秩序之神手举混乱之剑，剑锋上插着光明之神的头颅，一步一步走下安拉冥德山的画面，那不是成为胜利者的喧嚣，也不是勇者的战功夸耀，更不是对光明陨落属于他的纪元到来的期待…… 当时自己还无法形容出那种感觉，在老师的铺垫描述下，卡伦想明白了，当时的秩序之神，感到了浓郁的孤独。 老师手掌微微一颤，有些不可思议地看着卡伦，然后他? 但没有转动钥匙，而是将钥匙拔出，转身下楼。 “老师，您不回家了么？” “走，我们回教室好好上课。” “可是您的小孙女？” “她三十了，饿不死。” 第726章 疯教皇的秘密 和先前从教室来到这里一样，老师在前面走，卡伦在旁边跟着，老师在讲，卡伦多数时候是安静在听。 讲到某一处时，老师会刻意做一下铺垫，停下来，等待卡伦的接话或者回答。 而卡伦的简短回答，每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置，让他抑制不住地急促深呼吸，身子都开始了轻微摇晃。 看得出来，老师是真的舒服到了。 历史学在很多人眼里是枯燥且死板的，可实际上，它是鲜活的，回朔历史时人们总喜欢将其比作“历史长河”，那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼，不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里，还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾，甚至每一片鱼鳞，同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。 教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是，他们的视角能够更长远，因为大家着眼的“文明年限”有着巨大的差距。 这位老师，是真的有水平，虽然只是简单的一堂课，而且并未提前备课，但经由他的讲述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现，得以被极为细腻地还原与呈现。 所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神话叙述，也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的，甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作，脑子里装着不知道多少“私货”。 聊着聊着，两个人就回到了教室，大家伙还在美美地熟睡中，老师就让卡伦坐到讲台前，两个人继续面对面地交谈。 “其实，要细究分歧，往往就离不开共识，而这共识，又分为好几个阶段；虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在，我不否认这一观点，但至少在早期，神也是有自己的思索和认知过程的。 最早阶段：【光明唤醒了秩序】。 嗯，这一段记载，近几期的《秩序之光》版本里已经没有了，老版本是有的，而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。 这里的唤醒，我并不想简单局限地认为是类似我教‘苏醒’的那种方式，不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。 我更想理解成，是光明ｍ.WＥＤALIaN.COm