德曼教授夫妇和莱蒙托夫教授等, 珍卿在美国认识的学界故旧也同游兴行列, 另有欧洲渊博高深的学界耆宿同行, 珍卿对这些欧洲前辈虽早闻令声, 多数都是初见相见的生面孔。 欧美学界名流恰巧荟聚于此，是在这里开一场非正式的会议，相互沟通哲学、语音、文学等方面议题, 以加深两洲文化艺术的发展促进，每日都有一两位教授作主演讲，其他人围绕他们的演讲展开讨论, 约定与会的十数位先生轮番去讲。 布莱德曼教授隆重地介绍珍卿, 不吝溢美之辞地赞她是中西贯通、自由开拓的文艺天才, 承袭中西两种文化的盛世精髓，而能创造前无古人的文艺审美…… 总之, 珍卿被师长们大大抬举一番, 对她少年慧名早有耳闻的欧洲学者，就像毕业口试时的考官们一样, 轮番跟珍卿讨论文学、历史、哲学、音乐、绘画各方面的事。 珍卿谈到诗文翻译领域的创见时, 自然提起她五月发行的中国诗歌韵译集。有学者对她有实践的文艺理论感兴趣, 他们在珍卿面前商议一番, 在非正式学术交流会临近结束时, 决定加一场中国诗歌文化和新翻译流派的演讲, 并叫珍卿按惯例朗诵她自译的韵律诗。 珍卿赶紧回去写她的演讲稿，写写改改一个下午终于完成。晚间，布莱德曼夫人突又打电话告知，说她的演讲消息下午就通知出去，文化人士都对她的演讲翘首以盼，很多并非会议成员的人来打电话询问，她叫珍卿做好心理准备，也许听众会比他们预料得多。 珍卿说紧张也不大紧张，说不紧张竟然稍微有点失眠，三哥给她放送了助眠的音乐，十一点钟的时候才慢慢睡着。第二天神清气爽地起来，饱食一餐，由四姐帮着捯饬，三个人一同去了演讲会场。 会场听众虽是比预期得多，但大多数不是韵译诗歌的信徒，大多是抱着先学习后批评的心态来。所以很多学术权威在听众看珍卿的眼光，表露着他们不屑掩饰的态度，他们对演讲者年龄、性别表示疑虑，也似乎对她标新立异的翻译主张不以为然。三哥、四姐一直鼓励她，布莱德曼夫妇也安抚她，说她的才华能收伏智识之士的心，早晚会像在中国和美国一样一鸣惊人。 演讲开始，珍卿循着中国朝代的大致脉络，略讲汉赋、唐诗、宋词、元曲等，又从背景、风格、用词、典故等方面，概讲中国诗歌的节奏和韵律，总结中国不同朝代的诗歌对意美、音美、形美的追求，最后总结，中国的古典诗歌历来寻求“三美齐备”，这是中国古典诗哥浸润人心的渊源，如此以来，向外国人译介中国古典诗歌，亦当三美并行以传感审美的习惯…… 不出珍卿所料，她的韵译诗歌在美国还有声名，到欧洲腹地似乎就所知者寥寥。现场听她讲演的生面孔观众，对她横空出世的奇异韵译论调，颇有点惊诧侧目的意味。珍卿的理论演讲结束好一阵，准备进行诘问讨论的空当，与会人士颇多人抱壁袖手、相视怪笑，甚至当着演讲者的面嗤之以鼻。 布莱德曼教授维护他的得意门生，作主跳过了诘问讨论的环节，叫珍卿先念一念她的韵译诗歌。布莱德曼夫人亲自为珍卿钢琴伴奏。 珍卿拿着新鲜出炉的韵译诗集，按照西洋风俗坐在观众的对面，在一种幽逸从容的氛围中起声，略讲唐朝诗人张继《枫桥夜泊》的创作背景，讲诗人在安史之乱后漂泊在外，用这首诗描绘路经寒山寺夜宿舟中的情景。看来西方学者对中国的古典诗还是敬畏的，这时的听讲态度就忱敬得多。珍卿面对听众念起她英译的《枫桥夜泊》： at moonset cry the crows，streaking the frosty sky; dimly lit fishing boats beneath maples lie. beyond city wall from temple of cold hill. bells break the ship-bome roamer's dream and midnight still. 珍卿念完一首正准备接着往念，一个满脸凝思的高颧骨教授，显得稍微失礼地打断珍卿：“杜小姐，很抱歉这样无礼地干扰你，我希望能借助你美妙的声音，再次欣赏这一首美妙的诗歌。” 这是建议叫珍卿演讲的学者之一，德裔美国人阿道夫教授，她是少数对珍卿的学术论调抱以嘉许态度的老先生之一。 弹琴的布莱德曼夫人也停住，珍卿跟夫人默契地对视一眼，两个人重新开始弹奏和朗诵。m.ＷｅDＡｌiａＮ.Coｍ