然后就是求雨了。 皇陵这边当然没有神婆蹦跶，道士舞桃木剑，但是仍然要走求雨的流程。 香炉前放着一只金蟾蜍，以及一罐子井水。 用纸扎出猛虎与龙的形状，描以赭、石青、藤黄，画得十分鲜亮。 然后做出龙争虎斗之势，由人举起，绕供桌缓缓前行，足足走了七圈后掷入火中。 再捧上大瓮，里面是事先抓好的四脚蛇（蜥蜴），取出之后交给主持祈雨祭礼的人一根鞭子，做势鞭打四脚蛇。 最后这项，叫做鞭龙。 因为有种说法，认为不下雨是龙太懒了。 祈雨时除了要去河流等水源处取水“请龙”，还需要“惊龙”，就是把龙给引出来，让它跟猛虎相争。 虎自然是没有的，连虎骨虎皮的价格都很高，于是人们就杀家畜代替，后来慢慢转变为扎纸做龙形虎形相斗。民间舞龙抢珠，大祭则有专门的礼乐配“惊龙”之事。 可不下雨的地方就是不下雨，做这些也没用，所以不知何时开始，祈雨时就多出了鞭龙这一条。所谓请不动、引不出，那就打吧！用鞭子抽！ 连龙都打了，再不下雨就真的没辙了。 虎都不一定能找到，上哪儿找龙？再说龙的意义非凡，也不是随随便便打的。 没有人敢鞭打龙的石雕，就算是龙形的物件也不行，一般都用蛇，讲究一些的就用四脚蛇。前朝有人作诗称鞭龙化甘霖，便是这件事了。 刘澹见过不少次祈雨，不知道为何他总觉得今天后背有些发凉。 不应该啊！钱袋都给出去了，煞星也打发走了！ 祭祀进行到一半，刘将军没法东张西望，只能用眼角的余光瞥一瞥四周，再给自己的亲卫使个眼色，让他们多加留心。 筇县在雍州东南，可以说是王朝的腹地，挨不着南边的敌人，也没有乱民。 能出什么事呢？刘澹百思不得其解。 宗庙后面的屋脊上，墨鲤沉着脸看着下面的“鞭龙”。 他耳力过人，能听懂各地方言，那几个道士念叨的话他全都听得清清楚楚。 竹山县这二十年来没有闹过旱灾，山洪倒是有过，当地不缺水，祈雨节就成了庙会，大家也拜龙王吃春饼，最多取水到田间做个请龙的架势，连惊龙都用不上，更别说拿鞭子抽了。 墨鲤还是第一次看到，求雨能求成这样的。 那些方士拿着符箓，让这个神那个神听命去储风搬雨，还能当个热闹看；烧符箓厉声呵斥龙王降雨，因为不是四海龙王也不会行云布雨，所以听着也没什么；对着一条四脚蛇，说要鞭龙，不打不下雨，龙脉就很不高兴了。 “这是齐朝定下的祭礼？”墨鲤皱眉问。 “……不是，许多地方都有，这风俗少说也有几百年了。” 孟戚以前觉得这是方士求雨不成，破罐子破摔地耍赖。 ——连龙都敢打，还不把人吓住？ 这样骗了钱没求到雨的方士，就可以成功溜走了。 也不知为何，这做法竟然流传开来，还越传越广，以至于成了一项固定的风俗。 孟戚也有点不痛快，不过他没有墨鲤的那样介意，孟国师自认自己是山灵。山灵是人们说的龙脉，可他又不是真正的龙，对这种事还是睁一只眼闭一眼罢。
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