的表面理由也想好了，就是去见见涂逸，当初可是约定过会去玉狐洞天拜访的。 捆仙绳一回来，计缘立刻飞向高空，破入罡风之中，以剑遁之法直往西方飞去。 天禹洲在这段时间内肯定还会爆发正邪之间的激烈对抗，但这些计缘相信天禹洲的正道能够处理。 从天禹洲去西域岚洲路途远比从南荒洲到达天禹洲要远，并且在西域岚洲寻常界域摆渡少说也需要数月才有可能到达。 不过对于计缘而言，以剑遁之速，飞到罡风九天之上，规划好一条直线路程之后，眼前一切在恍惚间犹如流光倒退…… 飞遁速度极为惊人，只不过想要到达这样的程度，除了需要费力到达真正意义的九天之外，更需要不计法力维持遁法同时也需要抵御天外至阴至阳之力的侵蚀，计缘所处的位置元气稀薄也使人灵感模糊，消耗且不说，道行不够极容易迷失，也算是修行界的一种禁忌，只是道行到了计缘这般境界，某种程度上确实也算是百无禁忌。 一道流光从天外落下，像是一枚昙花一现的流星，其光没能落地便消失无踪，只是在高天之上化为一柄模糊的剑形光轮，随后这光轮溃散，化为一阵狂风朝前涌动而去，踩在这风上的正是计缘。 仅仅一个月出头的时间，计缘已经到达了西域岚洲近海地界，这其中赶路的时间仅仅占据七八成，剩下的都算是这种不太实用的遁法的准备时间和位置纠偏时间。 这种入不敷出的赶路，令许久没有感受到法力空虚的计缘也略感不适，缓缓从九天之外落下的时候，甚至因为天地元气的巨大反差产生了一种轻微的炫目感。 虽然过程令人不是那么舒适，但就结果而言计缘是十分满意的，行程上所费时间缩短了大半。 这会计缘已经没有使用任何遁法，只是借着风力朝前飞行，同时调整吐纳元气的节奏也凝神静气感受身中道境，恢复所损耗的法力和神识。 计缘一双法眼也没有闲着，下方是茫茫大海，但远方的地平线已经十分明显，在其眼中，西域岚洲气息平和，到处都有祥瑞之相，不过这样远观不过是管中窥豹，要确定一些事物的大致方位最好还是辅以掐算之法。 不消片刻，计缘灵觉层面已然知晓方向，遁光一展，照准方向化为一道淡淡青光离去。 大约三天之后，计缘法眼中已经能直观看到一片接天连地的佛光。 既然来了西域岚洲，且明知道自己要做的事情有危险，计缘当然要多做准备，涂逸虽然有一面之缘和飒然之约，但毕竟也是个男狐狸精，论靠谱怎么比得上交情匪浅的佛门佛印明王呢，嗯，当然最好不要碰上打过一架的坐地明王。 随着越来越接近那片佛光，计缘发现包括各属灵气在内的天地元气都有变平缓的趋势，虽然影响不能算很大，确实已经能被明显感受到了。 计缘本以为所谓佛国，应该是如修仙圣地各处洞天之类一样，是隔绝在凡尘之外的，但真的到了这边，计缘才发现，佛光浓郁之处的佛国，并无任何同外界的隔绝，甚至都见不到什么禁制，有的只是佛韵的不同而已。 凭借着对佛光的感知，计缘在某一时刻开始下降高度，踏着一缕清风缓缓落到了地面。 佛国只是统称，其中分出各个明王道场，这些道场甚至都未必相连，可能分散在不同的位置，佛印明王当初点的方位其实算不上多精确，至少参照物不够，计缘有些吃不准自己找没找对，当然需要问一问。 计缘所落位置是一座小城镇外，不过他没打算入城，因为更近的位置就有一座佛门寺院，观其佛光个诵经佛韵，当是佛门正修所在。 而这寺庙外的情况也印证了计缘所想，在他还没有走到庙外大路上的时候，已经能看到大大小小的车马和来上香的百姓络绎不绝，嗯，香客大多是正常百姓，没有出现计缘现象中全是和尚尼姑的情况。 就像是一个不忘欣赏美景的文人，计缘缓步从一侧荒野走来，神情自然的顺着大路一侧汇入人流，看了看左右，这里的香客倒也不是人人都心生佛像。 倒是方言口音虽然在计缘这个云洲大贞人听来有些古怪，但哪怕不以通心仿技之法学习也能听得懂。 一个年约六旬的老人引起了计缘的注意，他边走边对着寺院方向微微作拜，同时口中不时会念诵几句经文，以计缘的学识，知道这经文其实不连贯，甚至有念错的地方，但这老人却身具佛荫，比周围大多数人都有厚重很多。 于是计缘走近老人，在又一次听到老人念经卡壳之后，适时M.wＥＤａlＩＡn.COＭ