天子的原话就是，别光想着该行什么礼，要多在乎朕到底在说什么！ 故而，在大汉礼法内很多形式化的东西都一一废除，虽说礼多不怪，可是天子吩咐了，这些人也没有胆子敢拒绝，诸葛亮作为负责的大臣，也常常来他们这边，帮着他们参考，只因天子的一句言语，他们大多都忘却了要与律法那一派争夺的事情，整日都在想着如何能合理的对礼法进行简化。 这些坚持礼法治国的狂人们，是宁可让礼法变得更加繁琐，也要保留那种仪式感的，奈何，当今天子对于这些并不在意，他们的想法，就是要在完成天子诏令的情况下，尽可能的多保留那种仪式感，我大汉乃是礼仪之邦啊，几千年里形成的礼法，焉能说废就废呢？ 比起他们，负责编订刑律的那些人，就要轻松的多，他们只需要按着各方面，对律法进行完善就好了，在原先律法的基础上，他们进行了一次的大改，又添加了很多的内容，例如对先烈的尊敬法，这条律法明确的规定，不许在任何场所玷污先烈，做出有辱先烈之言，否则定罪。 另外还有如外邦律，妇孺律等等，很多汉九章未曾提及的方面，都得到了一次全面的完善，诸葛亮对于他们那是格外纵容的，与对先礼后法的那些人不同，说起来，诸葛亮本身也是支持他们的，他认为，治国需要严厉的刑法，若是以礼治国有用，昔日孔夫子也不必周游列国来说礼了。 但是这些他不能明说，毕竟，他作为主官，要做出公正的姿态来，不能让先礼后法的那些人寒心。 大概天子也是有诸葛亮这样的想法，不然，也不会让诸葛亮来负责这些事情了，诸葛亮如今在庙堂内，可谓是权势滔天的，在编订律法的事情上，他想让谁来帮忙，任何人都不能推辞，他甚至有权力让尚书令前来相助，在这些日子里，他的确也是叫来了不少人。 张飞，荀彧，刘懿，乃至诸葛瑾，都被他叫了过来，叫张飞是因监察律的事情，律法不仅是要限制臣子，自然还要限制负责监察大臣的执法者，其余几人也大多如此，在他们精通的领域上，他们能为律法的完善起到很大的帮助，甚至，一向与诸葛亮不和的王朗也被叫了过来。 因为有官学律，王朗原先还是怒气冲冲的前来，做好了与诸葛亮再一次辩论的准备，可是当他听说，诸葛亮想要将幼童启蒙的事情直接编入汉律的事情，整个人别说是生气，差点就要拉着诸葛亮的手与他结拜为兄弟了，往日的恩怨，在官学大事的面前，什么都算不上！ 不得不说，在这方面，诸葛亮还是非常佩服这个倔强老头的，他很固执，浑身上下都透露出一股腐儒的气息，让诸葛亮不愿靠近，可是在官学的事情上，他却做的非常好，堂堂一个大汉官学仆射，为了雒阳内一个普通幼童的辍学之事，他能去对方的家里，说服对方的父母。 他靠着自己的俸禄，变换了家产，资助了上千幼童，让他们能够进学。 他倚老卖老的站在印刷府前，硬是逼着对方将启蒙教材最先印刷出来，交予官学使用。 可这样的人，对于革新，却是格外痛恨的，尤其是对诸葛亮这些支持革新的新派人士，他是最为痛恨，编订新律，他也是庙堂里唯独一个反对的，所有人都在夸赞工府的时候，他还是唯独一个鄙夷工府的老贼，浑身散发出的腐朽气息，在庙堂里都是独一无二。 革新之争，早在二十年前就过去了，时代都已经来到了学派之争的时期，可他依旧还活在二十年前。 此刻，对于编订律法，他自然是又喜又恨，喜的是官学可以编入律法之中了，这对于天下幼童的好处，不可言喻，坏处就是这是他一向反对的革新。 这些年里，他反对了一切的革新，却对官学革新的相助最大，最为痛M.ｗeｄＡｌＩAN.Ｃoｍ