苏丹应该等一等，至少等回回炮建造好，拉过来之后再总攻，现在这个情况，进不能进，退不能退，不是逼死人吗？ 可战场之上，没有办法也必须找到办法出来！ 艾布纳组织了三百重甲骑兵，瞪着发红的眼睛喊道：“现在，我需要你们献出生命！带着你们的战马，你们的长枪，你们最后的忠诚，给我突入到大明的军阵之内！有尖刺就给我砍断，实在不行，你们就用自己的身体给我挡住，给后面的兄弟们开出一条路来！你们敢不敢？” “敢！” 三百重甲骑兵明白即将面临的是什么，咬着牙，目光中满是决然之色！ 为苏丹而死，为真主而死，死后是会进入天堂的！ “冲锋！” 艾布纳亲手送走了自己的部下。 三百敢死的重甲骑兵纵马奔腾，眼看着接近了大明军阵的栅栏、小车竟没有丝毫减速，临到跟前，战马腾越而起，然后被尖锐的木头扎入马的腹部，整个战马瞬间毙命！重甲骑兵却借势翻过栅栏，结果腿脚被挂住，一头栽下，重重落在阵后，不等起来，一个大锤就敲碎了脑袋！ 一名重甲骑兵跌至明军栅栏之后，挥舞长剑格杀两名军士，刚回头砍掉栅栏地桩绳索就挨了重击，整个人趴在了栅栏上，看着自己的战马插在栅栏之上，一脸的血水，不由地心疼，刚转过身，一个大刀就砍在了脖子上，咔嚓一声，脖骨折断，脑袋耷拉着躺在栅栏上，一滴滴马血滴落在脑袋的眉心…… 一匹匹重甲骑兵如同发疯了一般，不顾生死，不顾损伤地撞在栅栏、小车之上，如此疯狂的一幕，让徐辉祖、徐凯等人面色发白，大明军士也被深深震撼。 这些撒马尔罕重骑兵如同死士，没有将死亡放在眼中，似乎死对他们来说是一种超然的使命，一种光荣的解脱！ “这就是信仰的力量吗？” 郭三省凝重地说。 作为河西大儒，他本应该待在后军，与伊玛目等人研究如何归化回回人，让他们接受大明的统治，可郭三省认为，帖木儿军士多是伊-斯兰教教徒，他们有着不可忽视的信仰力量，若不亲眼见识见识，想要解决西域信仰问题只是妄想。 眼看着这些重骑兵抛却生死的战斗，郭三省的内心被触动了！ 大明军士虽然勇猛，但实事求是地说，很多军士不具备视死如归的精神，他们是在军令、在报国、在军功等因素的推动下杀敌的，不是为了某一种信仰，也不是为了具体的某一个人。 郭三省与大督官王景彰、陈洽、陈浚三人探讨过，大明军士的思想工作做得很不错，军士的士气很高，战斗意志也很顽强，但大明军士没有信仰，他们说不出来信仰谁，如果非要找出几个字来说，那就只能是“精忠报国”。 但这种信仰的力量，并没有被深度挖掘出来，以致于许多军士虽有“精忠报国”的心，却缺乏一种大无畏、大牺牲的素养。 郭三省并不是贬低大明军士，而是诉说一种现实，但对于帖木儿的这些军士，他们将这种信仰发挥到了极致，极致到死也不害怕，死也是一件“幸福”的事。 当然，这种极致的信仰也并不是常态，帖木儿骑兵里也有贪生怕死的不是，看，刚刚就有几个骑兵冲到最前面了又硬生生停下来了，在那里责怪战马不给力，明明就是自己勒住了战马啊。 但无论怎么说，信仰给战士的鼓舞是巨大的，大明是不是也可以借鉴这种力量？ 郭三省沉思，可大明人应该信仰什么？ 佛祖？ 阿弥陀佛，僧兵，上阵之前先别打，敲几个木鱼，念一遍佛经，再贴几个“佛”字保佑自己？不行，朱允炆会砍死这些人的。 太上老君？ 道友，贫道这里有长生之术，只需要你是拼死作战，太上老君丹炉里的仙丹就有你一份，保准你死后进入天庭，和嫦娥见个面？不行，朱允炆不会同意的。 真主安拉？ 西方的玩意，想都别想…… 孔子？ 孟子？ 总不能把朱元璋拉出来供成神吧？ 信仰个什么才能让大明军士生龙活虎，不畏生死，拼杀作战？ 这个m.ＷＥｄＡlIａＮ.ｃom