息，而没有受到外来入侵者的破坏。” 听到这里，严飞终于知道林寻在东拉西扯什么了：“呵，你该不是要跟我讲鱼和鱼缸的故事吧？这个我比你懂，你这套唬不了我。” 有这样一种说法，当一条鱼在浩瀚的海域中生活，却迟迟没有发现第二条鱼的时候，这就说明这条鱼生活的不是大海，而是鱼缸。 它是被“圈养”起来的实验品。 这条鱼死了，还会有下一跳。 这就是为什么地球人认为，没有找到外星人是一件非常恐怖的事。 三维世界的人类就是这条鱼，而在这条鱼之前，地球曾经也发展出多次文明，比如玛雅文化，比如三星堆文化，甚至是恐龙世纪。 如果鱼缸的比喻成立的话，那么这些文明，也是“实验品”之一，而它们的实验结果都是灭亡。 那么它们是如何灭亡的呢？ 根据现在三维世界的人类能掌握到的技术，根本无法肯定和还原当时发生了什么事，自然也不会找到任何文献记载，人类只能凭着已知的“常识”和可能性去推断，也许是发生了陨石撞击地球的巨大灾难，可这样的灾难是怎么来的呢？ 陨石撞击地球，听上去再正常不过了。 车子开在路上还有剐蹭碰撞的危险呢，何况是没有交通规范的陨石。 但问题是，既然太阳系有壁，这些壁垒对太阳系起到保护作用，阻挡了外面的陨石，为什么还会发生陨石碰撞地球的事件呢？ 会不会是当某个文明被一些“造物主”认为不需要再存在了，于是才放置一个陨石到太阳系里，并且躲过其他行星，只精准地撞到地球？ 又或者是，陨石撞地球也是实验的一部分？ 一旦鱼缸的假设成为“真相”，许多东西就越想越恐怖，越想越合理。 可怕的是，这个理论是目前为止最站得住脚的猜想。 就连月球的存在，月球精准地出现在地球附近，围绕地球，互为引力，为地球带来潮汐，这样精准的“巧合”而且维持了几十亿年不变，简直不可思议。 就连这一步，都像极了实验的一环。 就像人养鱼一样，人不可能只养一条鱼，而不作任何布景。 养鱼时间越长，就越会添置“家具”，会建造一个虚假的生态环境，会维持这个环境的温度，达到最适合这条鱼生存的平衡。 如果这个人心情好，还会再买另一条鱼放到鱼缸里，让这两条鱼繁衍生息。 而这条从鱼苗时期就生活在这里的鱼，根本不会知道这是鱼缸，除非有一天它打破了“次元壁”鱼缸，随着水一起倾斜出去，掉在地上，见到这家的猫猫狗狗，在地上挣扎弹跳的时候终于证实宇宙的奥秘。 林寻问道：“你有没有想过，也许天地万物，世界众生，梦中所见，皆是实验的一部分？它们是为了让这个世界变得更加真实而生成的布景？人的思想是数据，人的心情是数值，宇宙是鱼缸，人是鱼。就像这个数据世界一样。如果不是有时空盗匪入侵这里，如果不是你恢复了之前的记忆，你之前经历的两世，可有哪个瞬间发现这里是虚假的吗？这里真实的就像是三维世界一样，毫无破绽，那么你又凭什么肯定三维世界是真实存在的呢？凭什么肯定你所见到的每一个人都是人，而不是数据，不是虚拟出来的幻想，不是一场梦，或是一次信号投射、心理暗示？” “你到底想说什么？”严飞眯了眯眼，没有露出真实想法，但他的疑心也在随之牵动。 应该这样说，严飞心里的牵动并不是因为这番话，它早就在了。 如果严飞对这些东西和高维世界无从了解，或者是只了解一点，但是无所谓再进一步，也不在乎，那么林寻这些说辞不会牵动他分毫。 恰恰就是因为严飞是一个追求真实的人，且自我存在感极其高，自尊极其强烈的人，因此他才迫切要证明自己得到的一切都是真的，自己的存在也是真的。 自然，荣誉感和虚荣心也必须是真的。 如果连这些都是假的，那么他又何必这么努力？他图什么？图黄粱一梦吗？ “我要说的是，人类真的很可悲，将世间万物作为自己的实验品，却不知道自己也可能是某种高维生物的实验品。”林寻说，“我在浏览高维世界理论书库的时候有一点惊人的发现。不过我不知道你是不是也发现了同样的事。如果没有，你会以为我是在胡说八道，在忽悠你，那我就没必要自讨没趣了。”m.WEＤＡlＩAn.COm