的——这方面萧蛮确实是没有证据，可是，有没有证据又怎么样呢？ 到了这一步，有些事情不需要证据，只看萧蛮内心如何认定罢了。 接下来几天，坊间有关于程灵是“农神”在世的传闻越来越多，越演越烈，到后来，甚至还出现了一些非常夸张，神化的说法。 比如说，程灵会行云布雨术，挥手间便能催生万千青苗什么的……此类传言，就太过分了。 这也真正体现了什么叫流言不可控，人的天性就是喜欢以讹传讹，你以为你要传播的是甲，实际上传达的却是乙，在流传过程中，甚至还会变成丙丁戊…… 到最后，跑个十万八千里都不奇怪。 嗐，还能怎么办呢？ 前面说了，掩盖一个流言的最佳方法，就是创造出另一个更加引人注目的流言。 于是在后来，程灵参加了国子监祭酒章殿臣的赏石宴。 在赏石宴上，程灵小露了一手。 事情是从大家讨论《农桑实纪》开始的。 自汉以来，儒家的统治力量就逐渐占据朝堂，其余百家不说纷纷低首，却也难免黯然。 程灵写一部《农桑实纪》，虽然说很得魏皇看重，也非常有实用价值，但要说到学术地位，大概、可能、甚至都比不上某个学者随便写的先贤注疏。 因此在一开始，赏石宴上众人对程灵其实是有些轻视的。 正所谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。 以章殿臣的身份，能被他请到宴上来的，一般来说，即便不是高官，也是鸿儒，又或者是在诗词文赋，又或者是在书画等道路上有着突出成就的大家。 程灵年纪轻轻，因为入了帝王的眼，而一跃成为天子近臣，这在某些读书人看来，难免就有媚上之嫌。 读书人表达不屑的方式多种多样，虽然说一般不会当面直接给难堪，但要是阴阳怪气起来，那也不是普通人可比。 总之，有种隐隐约约的排挤，但真要说人家具体有哪里不对，又很难清楚明白地说出来。 程灵默默地接受了这种轻视与排挤，一开始是不动声色的。 直到赏石宴的关键环节到来：读书人聚会，不管是以赏什么为由头，到最后总要以写诗作赋为结尾。 国子监祭酒章殿臣举办的宴会，自然就更不能少了这个。 大家轮流作诗，期间颇是出了几首优质作品，等轮到程灵的时候，程灵自然也吟了一首。 “愚之，到你了。”章殿臣伸手一引，倒是客客气气的。 程灵被众人目光注视，心头其实略有三分惭愧，她不是不会作诗，也不是做不出好诗，但要做出能够震惊世人的千古绝句，那却是差远了。 为了能够扬名，此时却是少不得要装一把了。 她道：“此诗，我命名为石灰吟。” “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。” 石头，不论是什么样的石头，若要来到人世，自然都是千锤万凿而出。 起头这一句，简单十四字，一种高出于俗流的力量与格调便已如险峰般峻拔而起，章殿臣听得眉头微微一扬。 烈火焚烧若等闲？ 这是在指代什么吗？ 此次宴会，名为赏石，程灵作诗，说的却是石灰，一种深意不由得在章殿臣心头萦绕。 顿了片刻后，程灵接着缓缓吟出了这首《石灰吟》那名留千古M.WＥdＡＬiａn.COM