，并随意拍照！ 作为一个闽南人，我对传统闽南工艺的理解，是这里的人们宗教信仰相当浓厚。对于有这样一种虔诚信仰的地区文化来说，人们对观音、佛主、关圣的崇敬，自然而然形成她们独特的文化艺术。而倪世杰的艺术作品，也是从这种传统的闽南文化根源中走出来的。这里的人们喜爱什么，崇信什么，他就雕塑什么，追求什么。这是一种本土文化的根源，也切实反映了他心中的闽南文化情结。因此，极目之中，我们眼前所展现的，所包容的，正是这一种文化根源的总体体现！ 观音之大善以及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜以及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义以及感动天地的大忠大勇这些，都是闽南文化所反映的精粹。 4。 尽管，我也曾经喜欢过艺术，但对其内在的精神蕴涵，并不能说出一个所以然来。我只是感觉，这里的诸多艺术作品，都能迎面而来，和我们对话，让我们感觉她们的生命真实存在着，并娓娓讲述着各自的故事。 我算是一个有感性的人，对于艺术作品，只有来自内心的第一感觉！这种感觉若有，我必定会喜欢；这种感觉若没有，我必定会觉得枯燥。 而对于倪世杰的作品，我就有那种喜欢的感觉，尽管心中说不出一个所以然来！但是，喜欢就是喜欢！喜欢是来自于内心的一种心性触动。 5。 正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。 先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。 他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’” 他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。” 他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！” “这就是我要的自然与艺术之美！”他说。 我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。 整座雕塑如同一尊人像静坐，木质中自然腐朽的部位，形如山川。大师在上半部分的腐朽处深挖成洞，在洞里雕刻出一尊悟佛，似如莫高真佛藏身。佛像侧身而坐，脸面微微朝外。上有青松翠柏，下有深川沟壑。整个场景趣味相融，艺术与自然之生命相互融合。形成一种面壁再生的光彩！ 对此，我频频点头，表示赞赏。 6。 玻璃门窗外依旧还下着春雨，因为时间未到，来参加闽南文化沙龙活动的朋友，都还没到。这让我和世杰有机会再进一步深聊。 对于他的艺术思想，我是深有同感的。同时，在闲聊之间，我也一直在捕捉他的思想所在，并一边结合我的文学创作思想，从中寻找出文学与雕塑艺术的共同点！ ?m.WｅｄＡliaｎ.COｍ