想致富，先修路。正如我们一路而来，那一条条不断拓展、加宽的山村公路，从乐峰到向阳，再从向阳到郭田，每一条路都今非昔比，不断延伸、加宽。许多原本只是土路的乡村公路，已经普及成水泥路，尽管比较窄小雏形，但已连接家家户户。 历经千年的慢生活，对郭田村人来说，已成为一个事实。然而，面对现实的挑战，这里的村民，仿佛已经若有所思，他们开始有了面对世界，寻找财富的冲动！ 一切，仿佛都在这一代人中，慢慢扭转。在下午的接待会上，村书记告诉我们：“郭田村人从小土生土长，和这里的土特产一样，纯朴、憨厚。他们渴望城里的人走进来，一起分享这里的阳光、空气和风景，同时，带走他们的土特产；他们也渴望向城市走去，感知外面的世界，以获得更有用的致富信息” 这里，阳光明媚，空气纯净，景色优美。夏天不用吹空调，冬天不会太寒冷。天然有氧的生活，让人们在日益恶劣的环境中，可以得到某些安慰。这里，还有许多纯天然、原生态的土特产，正如这一群憨厚、纯朴的乡下人，有着美好的，能够滋养生命的特质。 郭田村除了红心地瓜之外，还有茶叶、水果、天然中草药以及自然的野生蜂蜜。 说到野生蜂蜜，在此值得一提。村里有户蔡氏人家，自然养殖了70多箱野蜂，按每箱年产30斤蜂蜜计算，他一年的蜂蜜产量，就可以达到2000多斤，这在向阳乡，是绝无仅有的。我们来郭田时，正值冬蜜高产季节。从“观音谷”一路走来，其时正好下雨，许多朋友还是让车停了下来，冒雨跑到蔡氏家里，买上四斤蜂蜜带回家。 在郭田，山高气温好，自然环境优越。一年四季，花季特长，加之天然的野蜂繁殖，不必饲以白糖，因此，能吃上这里的蜂蜜，应该是一种福气。 一路上来，我还听说这里有位土生土长的年轻大学生，放弃数千元的工资及优厚的工作条件不要，跑回家里，养起了野猪。年轻人说：我打工是一辈子挑水喝的事，今天回家当个“猪倌”是为自己的将来，掘一口源源不断的甜水井 所以我想，当人们面对城市，产生忧怨时，自然会想起山村；当人们面对养殖，不再信任时，自然会想起山村；当人们面对西药，产生抗拒时，自然会想起山村。其实，这都是自然的，原生态的魅力，它以一种更适合于生存的特质，招唤我们。 这里的村民，正以一种纯朴、善良，憨厚、老实的生命特质，接轨城市，推销自己。 3。？青龙盘踞历史传奇 事实上，我们来郭田村的第一站，是直接到青龙宫的。这一路上来，车在山路上摇摇晃晃，载着我们的思绪，先于乡政府门口停下，然后直接送我们到青龙宫。 青龙宫位于郭田村的青塘垅西畔，因其山形如蛟龙盘踞，是出了名的龙穴宝地，谓之曰——双龙结一穴。相传，此地原为郭氏祖上唐朝时的祖冢，人得之出状元，神得之显威灵。后来，郭田村的先贤们在此修建了一座庙宇，谓之曰“青龙宫”是专门供奉朱大元帅的。故宋人有联云：“庙建青塘，庙貌应同天地老；神司昭惠，神灵直接斗牛光。” 这青龙宫的朱大元帅，又是何许人也？原来，朱元帅又叫朱相公，原名朱庆云。五代后唐清泰年间（公元934－988年）福宁人。 相传，当年朱庆云协同雷海青、陈振泽、杨仙君因避战乱，弃官归隐，一起云游至闽南地带，发誓精心修炼，救世扶民。后来，雷海青在埔头草萎树下坐化，先于三人得道归天。雷坐化之后，被朝廷追封为“田都大元帅”再后，杨仙君与二人分手，独自前往罗东溪西山美，垦荒造田，布德善心，终为正果，被封为——罗东溪西山美宫杨元帅。 而朱庆云与陈振泽，则一起登上五台山，开荒垦地，扶助乡民，为百姓寻医问药，深得四方乡民爱戴，被奉之为神灵。 宋庚寅年间（公元991年），朱庆云亲为土木匠，协陈振泽共建乐山“广福庙”竣工之后，但见英灵显圣。继李元溥在乐山显化为“福佑帝君”成为第一代海神之后，陈振泽在永春显化为圣侯，是为“陈圣侯”；而朱庆云则在郭田村，显化为“朱府大元帅” 这天底之下，好人终可以安身立命，成佛成尊的。但凡修心养性，行善积德；救苦救难，为民众谋求福址者，终究可以修炼成正果的。 另有一传，说唐未宋初年间，朱庆云协助泉州刺史留从效，统兵于五台山平叛，人称朱相公。死后葬于乐山，因英灵显性，福佑乡里，受乡人尊崇和爱戴。 在向阳乡通往五台山观日台北向约有200米之处，有一座墓塔，坐东面西，其高1。8米，共有3层，此乃朱相公之墓也。 ｍ.wｅdALＩａｎ.ｃOm