”的墨青石碑记。环顾四壁，其间有李光地、孙中山、林森等名人赞誉洪承畴的诗句及名言，以及历史学家苏双碧“开清第一功”的字匾。除去四壁上布满有关洪承畴个人历史简介之外，小护厝的另外一室，亦有一块墨青石雕刻的翁山洪氏五房八室之主洪恒轩的头像和碑记。 因为是学馆，故正厅之中挂有孔老夫子的画像，画像右侧的桌子上，置放一张洪承畴身着清服的老年画像。两侧的厅柱上，黑漆金字书有一副对联：“香引从花风入座；影移疏竹月当窗”相传，这幅对联是乾隆皇帝与翰林院庶吉士洪科捷所对的。 据说，洪科捷入主翰林之后，某日乾隆皇帝于夜间造访书斋，其时明月疏竹，便脱口吟出下联：“影移疏竹月当窗”；洪科捷一听，知是乾隆皇帝驾到，当即一惊，赶紧出外相迎，并顺口吟道：“香引从花风入座”行礼叩拜完毕，便引乾隆皇帝进入内室坐定。 洪氏家族才子颇多，洪科捷也出自溪溢馆。翻开乡里传记，也有不少洪承畴当年与先生对过的对联。个中情趣，不知是真是假，现抄录如下： 其一：“砚台长长，能赋诗文百篇；豆腐方方，犹似玉印一章。”其二“白豆腐，豆腐白，做人清正博学学李白；黑砚台，砚台黑，为官铁骨叮当当包黑。” 从联语中不难看出，先生所出的上联，都是灌输传统学问和人品情操的儒家思想，期间饱含着对孩子未来的期望；而小小洪承畴的对联，却是人小志大，句句与官与印相联。可见在科举制度之下，学子们对前途和未来的渴望，是从小就立有的志向。 3。 因此，自古以来，洪氏家族成员所受的教育，多半是非常正统的中国儒家教育。也难怪当年清军入关之初，对儒家思想非常漠然。他们以为，江山都是在马背上打下来的，那些“忠孝仁悌，礼义廉耻”都是读书人耍嘴皮子的伎俩，不足挂齿也。然而，正是洪承畴最初的忠义和后来的直谏，才让清朝的高层领导，有了深刻的思想改变。 当年，洪承畴被俘之后，皇太极极是爱惜其才，曾多次派人前来劝降都被洪承畴骂了回去。因此，更激起皇太极的爱才之心，他非常担心洪承畴会寻死而不降服。洪承畴的坚贞不屈，让皇太极感悟到大汉儒家精神的可怕力量。一个垂死的王朝和一个被俘的俘虏，在儒家政治思想的支撑下，竟然会有这等强大的精神力量，实在不可小觑！ 这让皇太极不得不重新评估汉人的儒家文化。后来，皇太极又派了一位曾与洪承畴共事、并交往极深的明朝降官，前来劝降。照例，也被洪承畴臭骂一顿，不给他半点面子。不过，这仁兄被骂之后，回去非常高兴地告诉皇太极：洪承畴肯定不会自寻死路，他的投降，是时间的问题了。他希望皇太极好生款待，耐心等候。这又为什么呢？ 原来，这位仁兄和洪承畴聊天时，突然看见梁上落下一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上，他看见洪承畴小心地用手将它弹开。这仁兄一见，心中窃喜，因此断定，一个连衣服沾上灰尘都不舍得的人，怎么会舍得去死呢？他让皇太极以礼相待，自然会感动于他。 后来有一次，皇太极和洪承畴出外赏雪，看着白茫茫的大雪，两个人的心情极好。但皇太极感觉有些冷意，他想入房，又见洪承畴并无回房的意思，便将自己的披风脱下，为洪承畴披上。洪承畴一回头，见皇太极对他微笑着，心中感动油生ｍ.ＷEｄAＬiＡn.com