族群避免许多危险，更好地活下去，因此，是非常尊重族里的老人的。哪怕啰阿嬷已经失去劳动力，甚至连吃喝拉撒都需要人照顾，她的待遇在族里的待遇也很高，跟舒、徵、猛她们差不多的。这待遇就体现在，过前有冬衣，暖和的兽皮铺窝，充足的食物，在保障能够保证充沛的体力和精力，带领其他人。 啰阿嬷快不行了，临过世前，放心不下自己的财产。她的财产除了一间去年新盖的土房草屋外，还有储存食物的陶罐、锅碗瓢盆，还有过冬时穿的兽皮衣服，盖的和垫的兽皮。特别盖的兽皮被子，那是一整张完好的剑齿豹皮，猎杀的时候是舒用弓箭射中眼窝，一箭毙命。 哈告诉景平安，啰阿嬷的意思是，她不要像老阿嫫那样把兽皮裹在身上拿去下葬，她想留给自己的三个娃。 负责管理族里财产的包认为，族里从来没有这个规矩，啰阿嬷的东西都是族里给的，她过世了，自然是要把她留下的东西收回给族里的。 哈不知道怎么办。以前大家除了一个草窝，什么都没有，死了尸体便把尸体连同草窝一起抬出去扔了，就完事了。她也不愿看着啰阿嬷忧心衷衷地离世，也不愿看着哈被啰阿嬷的孩子记恨，便来找安，把这事都定下来，以后族里再有谁过世，就按这章程来，省得包再跟族人吵。 这事说起来，其实就是个遗产继承的事。 景平安跟着哈，去到照顾病人伤患的山洞。赤岩上有几个山洞，最大的是包放族里物资的那一个，有一个篮球场大小，但山洞挺高，干燥阴凉，储存能力还是挺不错的。另外几个小山洞，两个归了哈，一个用来安置伤患病人，一个照顾婴幼儿和刚生产的孕妇。两个山洞都只有二十来个平方的样子，好几米高的，隔远看就是悬崖上凹进去一块，为了冬天挡风，建了一堵墙。 她到安置病人的山洞时，除了哈的助理兼徒弟咕以外，还躺着三个老人，两个老人的精神还不错，在旁着咕熬药，一个老人则躺在干草铺成的床上面，脸色透着一股灰败之气，旁边跪坐着两个年龄比舒还大些的女人，其中一个怀里还抱着个一岁大点的小娃娃。 啰阿嬷有三个孩子，其中一个是儿子，去年旱灾活不下去，回了族里，如今住在村子里。她的膝下除了三个孩子外，还有几个小孙辈，年龄最大的两个，一个跟在徵身边，一个跟着舒，她俩这几天晚上都出现在篝火节上，显然也是到了找配偶的时候了。 啰阿嬷见到景平安过来，挣扎着要起身。 她的两个女儿也恭敬地行礼。 景平安过去，在啰阿嬷的两个女儿身边一人捞了一把，将她俩拉起来，然后便在啰阿嬷的床边坐下，说：“你惦记的事，哈已经跟我说了，这事，族里很快就有定论，且安心。” 啰阿嬷听到安这么说，长长地吁了口气，感激地比了个感谢的手势，又强调，自己走的时候，什么兽皮都不穿，光着走，都留给孩子们。她怕他们冬天冻着。 景平安比划着说：“哪能光着走。你舍不得穿兽皮，便让哈帮把你身上擦得干干净净的，再裹上草席，让你的娃，抬着你，送你离开。” 啰阿嬷看明白安的指划，脸上露出一个大大的笑容，黯然的眼色都似有光。 景平安示意她安心养病，扭头便吩咐瓦去通知哈、舒、蒙、徵、西、吉、哈、包、翠、厉、潭、叽等族里所有的管事，包括她们培养的接班人，都一并叫到会议室商议事情。 这事不能由她一个人说了算，还得看看大家的意见。 没有手机电话，通讯只能靠两条腿，用嘴巴吼或吹哨子，一来一回，也挺耽搁事的。 景平安觉得，以后如果开大会的话，干脆敲锣得了。要是有急事，等人跑出去传讯知通，万一来不及呢？又万一被堵了呢？锣比哨子的声音还是要大一些的。 约摸过了一个多小时，人才聚齐。 来得最晚的是舒和翠。 舒带着狩猎队出去了，是去找她的人，边跑边吹哨子，跑得都快断气了，才叫回来的。翠则是铁器房出于技术保密以及采铁方便，建在铁矿山上，得沿着赤岩族里走上一大段，很偏僻。一来一回，哪怕是跑步，以野人的脚程，也得一个小时多点时间。 人聚齐后，便直接开会商议。 包听这事情闹到安这里，直接怒眼瞪着哈，比划：关你什么事？ 她又对安说：“东西，族里的，怎么分，族里说了算。”表情恶狠狠的，还用力地点点头，强调自己的想法和态度。 西、吉要负责教育族里从两岁到十二岁之间的娃，那些亲妈去世的，或者是亲妈出去寻找配偶、狩猎，没在族里的，都由她们照看。族里发放的食m.ＷEｄａｌｉAn.Com