公冶越道：“暂时不急。水手今夜放船出去查看海浪和水温，大约明天一早就要回来，如果天气没什么大的变化，方可航行。在海上行走，可不比在陆地，一点条件不合适，行海之中，就很容易出大事的。明天等待水手的回报，我们先去崂山上清宫走一走玩一玩，看看崂山的风景也好呀。” 傅青衣道：“只好如此了。不过正好，我有一位老朋友就住在上清宫中，如果他没有出门云游的话，明日许能见得到他也未可知。趁这个机会我正好带紫鸢和继欢去拜访拜访他。” 霍紫鸢道：“娘，是谁呀？” 傅青衣笑了笑道：“你忘啦，我路上跟你说过的我年轻时那几个好朋友吗？他就是其中一个，这人生性好道，年纪轻轻就放弃了家中的家财万贯，甘愿出家做道士。”叶红花忽地道：“傅先生说的可是‘天龙剑客’陈巨槐陈先生吗？” 傅青衣点头道：“是的，怎么叶教主认识？” 叶红花道：“倒不认识。但‘天龙剑客’陈巨槐陈先生年轻时起自大理，乃是大理天龙寺的俗家弟子，很年轻的时候就练成了天龙寺的秘传‘摇光剑法’。后来行走江湖，为人慷慨节义，侠剑双修，在江湖中颇负盛名。他和我的恩师枯木尊者曾是很好的朋友，我师父说起，也十分佩服他在江湖中的所作所为，唯一觉得可惜的就是他年纪轻轻去当了道士，而且四十多年来从来没回过大理。当年他散尽家财，出家为道，的是十分轰动西南武林的一件事。” 傅青衣哦了一声，点了点头道：“不错。他的出家，很多人都深为惋惜。原来你们之间还有还这么一层渊源。我知道你的师父当年也是‘大理三圣’之一，可没想到你们年纪相差那么多，之间竟还有师兄弟关系。可惜还是可惜你的师父枯木尊者，那才算是西南武林第一人呢。”她心里有话没说出来罢了。天龙剑客陈巨槐当年正是十分仰慕傅青衣的绝世容颜，到了如醉如痴难以自拔的境地，曾请动他的师父、号称“大理三圣”之一的大理名僧度弘法师亲自向傅青衣提亲的。傅青衣那时年纪尚小，天真烂漫，并无心情事，所以婉言拒绝。陈巨槐失意之下，竟自忽然看破红尘，随着“大理三圣”之一、龙门剑派掌教符一疑的师弟穆一觉出家上清宫，四十余年未曾回过家乡。他做了道士之后，果然豁然开朗，常和傅青衣有书信来往，不过傅青衣替他觉得惋惜，好几次写信劝他还俗，回去接掌天龙门户，陈巨槐也没答应，只是说“世事随缘”而罢。 第二天一早，天气果然晴朗大好，出去查看海况的斥候水手还没回来，公冶越便带了几人，上山赏玩崂山景致。原来崂山也是道教发祥地之一，自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士在此修仙练道，战国时期，吴王夫差曾经慕名而来，登山而得《灵宝度人经》，传为一时盛事。到先秦时期，崂山已是享誉四方的“东海仙山”，不但吴王夫差，就连秦始皇也曾派人前来拜祭，上书三通以致天，表示尊崇。西汉建元元年，名士张廉夫到崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，成为崂山道教的开山鼻祖。从西汉到南北隋唐，崂山道教从宗派上分为楼观、灵宝、上清三支，龙门教派是全真派，龙门教派大师穆一觉到此时，三支式微，穆一觉道法深湛，四方传名，上清观因此礼聘穆一觉入观主持，成为崂山教派的全真鼻祖。穆一觉盛年去世，龙门教派弟子往来不绝，也有很多弟子仰慕景色深幽，不再回去龙门而在此结庐修行。非但道教，佛教在崂山发展也是源远流长，山上的崇佛寺就是建于魏元帝景元五年的一座古老寺院，东晋时法显泛海返国，遇飓风在崂山南岸登陆，长广郡太守李嶷听说法显名僧到此，便将法显接来讲经说法，并在其登岸之处建潮海院以纪。从此，佛教在崂山声名大振，广为传播。后来崂山又相继建起石竹庵和狮莲院，北魏再建法海寺。大唐开国，佛、道并尊，朝廷拨款重修毁于战火中的狮莲院、荆沟院和慧炬院等着名寺院，几大名寺因此规模更加宏大，香火日渐旺盛。 公冶越的家族中原并无其他落脚之处，乃因公冶越生于西域长于西域，年轻时并不喜欢到中土来，因此只拨门下弟子三十多人，在崂山经营海产生意，对外秘而不宣是公冶世家的人，因此江湖中但知公冶越的势力可以在西域三分ｍ.wｅDAlian.ｃＯM