身，美丽的外表，出众的学识，优雅的谈吐，成功的伴侣，幸福的婚姻，天才的孩子，都具有欺骗性。 难不成没有达到这些就不算是美好的一生吗？ 难不成没有完成这些就不算实现自我价值吗？ 中年男人在给别人说的过程中，对“修行”二字有了更深刻的感悟。 他原以为修行修行，修的是道德和品行，修的是为人和做事，但现在他改变了原先的观点：“人呐，一辈子要修的东西，是错误。“ 把自己累世犯的错误修改一下，省的下辈子还犯同样的错误。 中年男人释怀一笑，脸上完全没有了一开始颓败的样子，温和的说道：“我突然想起了东坡居士。” 雷棣作洗耳恭听状。 中年男人作答：“人家修的是名。” 名太高，高处不胜寒，做官不是名气越大越好，潜龙勿用可比飞龙在天要高深上许多，这也是为什么很多人都会讲“韬光养晦”这四个字的妙用。 柳婷脑海中一片空白。 那她这辈子修的是什么呢？ 中年男人继续说有关苏东坡的事情：“他在《答李端叔书》中写到‘木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也……无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也……’” 他解释了这些话的大意。 树木有赘瘤，石头上有晕圈，犀角中间相同，它们因为这些特征而被人们喜欢，其实这些特征恰恰是它们的欠缺之处。 灯光闪耀，柳婷想要寻找自己的影子，结果找了半天都没有，是影子不见了吗，不是，是阴影不见了。 她盯着杯中的水，脑海中思绪万千。 别人的几句话就能让一个人脱胎换骨是不可能的，柳婷也不会因为听了中年男人这一套“命运说”和“修行说”而立马改变，她更多的是一种自我剖析。 剖析这辈子的使命是什么？她拿到一个好的出身的目的何在？ 或许是放下执念。 柳婷工作了这么多年，加之有柳定文在旁提点，心态各方面相较之前是很成熟的了，她虽然肯定出身的好处，但下辈子呢，如果没有拿到一个好出身怎么办？ 她无比地重视出身、机遇等各种客观因素，以至于在过度沉迷这些客观因素中丧失了对主观因素的把握。 她想要把握时机，想要在经济浪潮里乘风破浪，想要站在风口浪尖扶摇直上，但却是等别人有所行动，而不是自己，她知道未来是计算机的天下，但所作所为是让对象去奋斗，而她只需要享受胜利的果实。 她修的是出身，也是那颗想要不劳而获的心。 而不劳而获这个心理也绝对不是只有柳婷一个人有，因为人们从古至今都喜欢这样毫不费力的生命状态。 当然了，千百种人，千百种追求。 就像生活在这个故事里面的人物，有的人想要攀上大老板，实现阶级的跨越和财富的自由，而有的人选择了一条充满荆棘的道路，悲哀的是，道路两旁有很多看热闹和说风凉话的人。 柳婷会做什么样的选择呢？ 这个从始至终贯彻择其利而趋之，察其害而避之的姑娘，会做什么样的选择呢？ 柳婷表示，她敬佩那些“苦其心志，劳其筋骨”的大人物，那些有着远大理想和追求的有志青年们，那些逆风而行的先驱者们，但事实是，她做不到。 她从来没有什么远大的理想，也绝无可能为“为天地立心为生民立命”，她只是想过好自己的日子。 但是她不再把目光集中在那些客观因素上了，而是开始考虑自己能把握的ｍ.ｗＥdaｌIａＮ.ｃＯｍ