娄小乙当然明白，他只要破了规矩，这些和尚们自然也就不再需守规矩，这是默契。 他也懂轮回，但道家的轮回却在于自然轮回，很少牵扯因果，这是佛道在轮回上的根本区别。 当初三秦給他留下的尸莲轮回自然之意，就是这些年来他在轮回大道上的探索方向，当然比不得蒲松修行了几千年的因果轮回道意，但还不至于败，不过是在六道轮回中处于劣势而已。 在这样的道境中，在天，人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲的不断变幻中，他必须守正自身，否则就会随了和尚的节奏，最终在六道轮回中迷失自己，变成饿鬼，牲畜！ 这样的比斗，就是纯粹大道意境的比斗，佛门那些神妙莫测的神功秘法都不能用，当然，剑修的看家本领也不能用，看起来好像是文比，但如果道境不敌，也一样会有生命的危险！ 当然，双方都不至于，危急时刻娄小乙当然可以用飞剑来打乱僧人的道境节奏，但这样做的话，本身就输了！ 相持中，也作偈道：六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。 他其实是在偷师！ 宇宙变化准备进入中期，接下来的二十余个先天大道中，有很多都是佛门独有的大道，或者道佛共享的大道；比如阴德，福德，寂灭，涅槃，归一，因果，轮回等。 时间是比较紧张的，恐怕就很难有安静的学习条件，合适的师从对象！他有信心掌握这些大道，有其基础根底，一在皆有入门，二在能获益于大道碎片，但前十二个大道的领悟过程中让他明白了一个道理，单凭这两点是不足以让他达到满足上境所需的道境要求的，还需要自己个人努力，博采众长！ 学习大道，最忌讳的就是认准一条道走下去，对其它的思想理念全然不顾，这样做的害处就是让自己的大道体会的路越走越窄， 所以，多看看他人的大道是很有好处的，对他这样的剑修来说，哪里去找这么多肯尽心尽力教他的？就只能通过战斗！不停的战斗！从对手那里去学习。 搂草打兔子，一边完成计划，一边完成自己的修行，把修行融在任务中，也是他的特色！ 轮回大道，就是需要他精加工的这么一个大道，碰上蒲松也算是他的运气，当然不好使用他运用最熟练的功德和无常来破局，能坚持多久就坚持多久，在坚持中，了解别人在轮回上的成果。 表现在六道轮回境中，就老是在天，人，恶神上来回晃悠，就是不进地狱，饿鬼，牲畜道…… 六道轮回之杀，需要让对手在六道中轮转一遍，否则就是不完整的，这也是道境相争的特点。 ……旁观者中，内行看门道，外行看热闹，但佛门中人少有不通轮回的，可能没有蒲松这么专精，但大致的眼光是有的，也能看出来剑修现在的状况虽然很被动，但距离危险还差得太远。 “此M.wＥDAlIAN.CＯｍ