之的宏伟气概。 强大的认同文化，天地长久，自身的意识化为天地之力，但是归藏力与连山劲如何演绎？以捭阖通达周易。 抗体机制，知其母守其子。乾坤生六子，天地之道在于华章。道教性命双修，心理相互牵振，引而固之。深层的心理活动，实践生命形式的心理，看惯世间万态。 无淫邪的心理活动，只有人类将性心理高端化，性修的上层次境界就是命修了，待到英之智、雄之胆拔萃出群，已是世间领袖。 例如容颜闪光。生物学思维看，过去锁或者称为归虚锁是能够打开的，人族称霸不如与地支众情怀欢愉一片。守护一座和谐的森林环境使龙马也再现。 某些理论让人终生难忘。产生不了心情的物体不会有选择。道教的精神胜利法不被理解，后来暗喻为隐忍的阿q精神。 “丹”亦为点，是造化的开端，即出发有结果。 丹是家庭，是自身，是太阳，是整个宇宙。 丹为宝，为药剂。丹是自己集成成功的旋转，是一势转丸，为一趋捭阖。 “一”丹成宝，奥义无穷。 十几位胆大的本星球异人簇拥着白二向他们的宫殿行去。 “乐芳，你是我们学届的赛华佗，看如何在陌生的世界创建中医药新体系？”袁明对中医的再现引起极大兴趣。 “中医观是世界上最有逻辑演绎的一门学科！” “喔～嚄？存在逻辑演绎吗？不是没有说理次序的归纳？” “当然啦！中医的逻辑可以理解整个宇宙。” 一方面缺失了中医的灵魂很难医治。中医是什么？中药是什么？中医的理论基础又是什么？怎样发展延续中医？怎样开发新的方剂？ 维持遁甲体系微循环，机理在药启效未成毒的分毫把握中。 万事万物皆谓毒药执走于五行秉味——酸甜苦辣咸，由八门方案而创造出来山水雷泽风火地天。运用理论谓汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法。 良医难觅，因为此是道凤毛麟角般极限考验命题。 阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，对应七候体象，而呼吸之气是外征服务内象的总撮。 七候心肝脾肺肾肠膀胱，这七内支撑着身体的基础生理活动。 至于说性是全息、是元气的解义，仅仅代表中道旺盛的体象。 中华佛教讲法空即性，性即空。佛的应来灵验被空性占据，闻思空性，空之自性。 “你知道中华民族为什么好武吗？” “不知道。” “理论也有可辩渊源，你弄明白之后你就知道了。” “像苍穹寰宇一般达到自身周旋。” “周而复始，循环无端，之间心理填补宇宙丰富情愫，宇宙的本质就像个首尾环接的食尾蛇。” “精健日月，星辰度理，阴阳五行。” “这就是中医依照的理论吗？” “五脏者，精气足而不溃也，故满而不能实，中医基础是藏象学说，藏住什么象？当然宇宙之象最盛大。” “世人寿薄，皆与大周天无缘，世上没有无缘无故增福添寿的因果道理。” “需要伸张正义，正义倘若被压制，钟磬不语，瓦缶雷鸣！” “抛弃师傅没有规矩，大骂祖宗者曾曾大有人在，中医现象就是如此！振振有辞据说祖宗拿毒药作良药治各种顽疾，殊不知中医有医国之方，难道小小疾病不可医治？” “多大的事，咱就用实践出真知吧！” “自然是连接世间万物的枢纽，在本星球安家落户，深层意义是疏导生命河洛体系，包涵万事万物的特征值变化与特征向量的延展。” “那就凭善意和期待来换此地的安宁试试吧。”Ｍ.wｅｄａｌＩaN.ｃＯｍ