不负众望的白二稳稳就要到悬崖平台，发现平台上还寄居着一条生灵，一条偷吃鸟禽的蟒蛇，平台里已经到处找不到鸟禽的踪影，只有些鸟毛飘散着。 命悬一线不容他多想，如若冒实上去就面临呜呼哀哉了，他快速从包里抓出匕首用柄背掷去，随机旋身而上。 大蛇的七寸立即被击中，头甩向一边。待到白二已经腾空上了平台，它又纠正自己的头姿面对着白二，估计是饿晕了，它需要吞些生灵裹裹腹。 这是与白二正面对立着来上劲了，争夺谁为正谁为先的角力较量。 “来吧！看谁的动作变幻上乘。”说着白二欺身上步来一招“左捋右摇”，大蛇立即无法判断虚实，被白二将七寸捉了个正着。 “滚开！影响我心情。”随机捋身将其盘了一个结向不太远的上岸掷去。 这就似善恶观念众人早已确定，世间本无事。生命本就不分上下，等贵贱。 无论与什么样的对手去交手，能够潇洒地生存下去就是目的练达了，很舒闲，很悠然！ 应对拳法中的中偏之变，扮演好自己的角色，当你遇见无法摆脱别人的进攻中位时，就会陷入失败。两者狭路相逢有应机而战的道理。 白二放下了长长绳索，另一头固定在一颗巨石之上，招手示意他们一一上来。 爬上来以后他们又接着攀爬到了上岸，在岸上寻找到仲人会合，又像组建成了一个新的队伍，在必经之路选择一个好位置，集众人之手搭上一座茅草棚住下，也算是等待后进而来的大部队。 白二向仲人和叔人都是以师傅级别的看待。人生在世上寻到一位很好层次见识的师傅是不易的。 有个说法：人的天生大脑称作泥丸宫，糊涂如浆糊再所难免。这样说有时的脑筋混乱，若想成就业绩就需要寻找个正而八经的指导老师了！ 寻找师傅很重要，师傅往哪领，学生就会往那去！寻找个错执念的师傅，一辈子就毁了！学不成啥艺儿！ 寻上一位好师傅能够安心静神、责无旁贷地学习下去，最后获得意想不到的好成绩、好境界。 怎样去心理评估一位是否好的师傅呢？评价师傅时评价问题就好好评价，别私带感情。 世上的师傅凭艺是什么？世间的各种现象不能认识，世间都不能足以为师傅。 遵循某种理念以后则看世间的各种自然现象又都成为了师傅。遵循了时间法则、遵循了变局识辩问题，看透了世间万物需要深层去看待。 千个人千说法，每个人都凭自己的观点去生活着，有时可能身边有个师傅存在，却也没能左右你意识的现象。 佛教大贤说话了：不传给你一字，完全依靠你自己去悟了！你悟到了，不必要去教也提升了；你悟不到，教了也没有用的，与你是不相干的它物。 至真的师傅又是谁呢？这需要与自己的灵犀相碰撞。 若是世间没有这样、那样的师傅呢？自己也不一定有这个奇遇会见到一位特别纯爷的师傅，或者说天降远古级别的师傅，他们就有着近乎原始自发式的领悟境界。书文则是人类进步的阶梯，就需要寻找前人所流传下来ｍ.ＷedａliaＮ.COm