就是‘捐献’。 每一个诸侯的起事，都是在世家豪门的‘捐献’帮助下起来的。 否则，诸侯的粮草从哪里来的？ 收税？ 世家从来没有缴税的习惯，更没有这个觉悟。 即使向他们征税，能知道他们的人口几何？田亩数目？等等被掩藏起来的数据么？ 真要这么干了，惹得世家不满，断了‘捐献’，那才是一件麻烦事！ 董卓当年，不就是这样么？ 嗯，太远了，和荆南关系也不大，董卓就不提了，总之，想通过向世家豪门征税，满足诸侯所需，完全是不可能的事情。 从那些饭都吃不饱的平民身上收税？ 别逗了！ 曹操，袁绍，袁术，孙坚，刘表等等，无不是靠世家‘捐献’，或者说接济，才能招兵买马，成为一地诸侯。 就连织席贩履之辈刘玄德，也一样靠马贩接济，才能招到第一批人马。 世家豪门的这种‘无私’帮助，对诸侯们来说，早期自然爽的很，但越往后，带来的后遗症却越大，而且根本没办法摆脱！ 这，其实就是三国时代的政治格局。 税收？ 不存在的，没有税，就算有，也早进世家腰包了！ 邢道荣处心积虑的想出类似‘推恩令’的办法，目的就是瓦解世家老大不掉的后遗症。 世家可以有，不但要有，以后的岁月，他还会不断扶持世家。 却绝不会让少数世家膨胀起来！ 将世家化整为零，以征税取代‘捐献’，法制取代人治，这才是邢道荣想要的。 每一个杰出人才，都能建立一个‘世家’，但他之后，家族却必须分给所有儿女，如‘推恩令’于刘姓王。 这种做法，世家将无法隐瞒人口，无法逃避税收，更没有和中央对抗的实力和潜力！ 一句话，老老实实为邢道荣打工，高官厚禄都会有，爵位也会有，甚至封地也会有！ 但仅限第一代！ 后代能不能取得和先辈一样的地位和尊荣，那就看他们的贡献了。 三国时代，是一个视荣誉更甚于生命的时代，邢道荣很欣赏这一点。 所以，他打算将这一点保留下来。 怎么做？ 首先，有功者必须重赏，官位，权力，荣耀，乃至封地，甚至军权，他都可以给！ 但这些东西，只限本人！ 后代也会照顾，却会逐步减弱，最终消失无痕。 即使后代中出了一个人才，也会另外建立家族，走同样的路。 这些，就是深藏邢道荣内心的打算！ 鼓励庶出子弟自立门户，只是第一步。 过几年，他会强令世家家主死亡后，将家产分给所有子弟，不得只给嫡长子或其他家族继承人！ 家主死后，家族没有继承人，只有分家！ 当然，这么一来，耕读世家势必荡然无存，耕田倒罢了，诗书传承却会面临巨大的危险。 还有那些平民，佃农，雇农等，也面临不识字，看不懂书的困境。 不过，后世而来的邢道荣，岂会没有对策？ 一步步来就是了！ 饭要一口口吃，步子迈大了容易扯到蛋，邢道荣心中有数。 前世的北极熊和兔子，都想改革。 一个一刀切，直接蹦着硬来，结果举国崩溃，社会倒退几十年。 另一个慢悠悠的，局部入手，逐步改变，最后成长为老鹰都赞叹不已的强壮兔子。 有了这些经验，邢道荣岂会急着一步到位？ 哥不是王莽！ 哥前世读过本科！ ps：3600多字，求个月票！ 本想好好写一下这方面的东西，不过想了想，和本书轻爽风格不符，多数读者未必爱看，就这么简单带过去算了。 社会变革方面，浅尝辄止即可，后面继续兵戈铁马！ｍ.ｗeｄａLIAｎ.ＣoM