对于大多数修士而言，分身就像是玩游戏所建立的小号一样，他们的存在意义就是供养本体这个大号。 让部分大道显现以供本体理解，并凝聚出类似道身这样的大道能力，这就是分身存在的意义。 分身虽然造价不菲，扔在那里让人觉得很浪费，但这也是没办法的事情。 毕竟，神识凝聚为一，不可能同时兼顾本体与分身。 这就像一个人拥有许多辆车，他就算再怎么喜欢，也没办法同时把所有车都开出去一样。 分身就是分身，如果在他们身上耗费太多的精力和时间，耽误了自身的修炼，那就真的是舍本逐末了。 所以，以往方兴虽然觉得可惜，但是却依旧没有去管过自己的分身，任由他们在维生舱内沉睡。 而今借由集体意识，方兴可以在不影响自身的情况下，兼顾对于分身的控制。 因为社会脑的信息化重构，这让方兴能够通过它，掌控许多以前不能掌控的东西。 黄巾力士、分身、飞行法器、机械义肢、甚至是人的意识，这些都在方兴的控制范围之内。 单看控制能力，方兴的社会脑甚至还要在蜂巢意识之上。 虽然方兴是根据蝉3301给予的参数，对蜂巢意识进行的模仿，甚至搭建社会脑所使用的信息，都是蜂巢意识本源信息。 但是，方兴的社会脑和蜂巢意识还是有不小区别的。 首先，人类本身就是拥有社会脑的，它所在的位置就是人的前额叶皮质层。 只是，随着不断的进化，人类不需要很高的社会性也已经能够生存了。 所以，社会脑这部分人所拥有的功能，就不断地退化萎缩。 反倒是智械在研究怎么对付人类的过程中，发现了被人所遗忘的社会脑，并用信息进行了升级重构，将它开发成了凝聚智械族群的蜂巢意识。 智械本身是没有社会脑的，它们是从无到有直接造了一个出来。 而方兴身为人类，原本在大脑皮层之内就存在社会脑，自然不需要重新造。 所以，即便方兴使用了蜂巢意识本源信息，还模仿了一部分结构。 但是，社会脑的框架却还是方兴自己的。 这种区别就注定了，蜂巢意识做出的所有判断，是基于它所吸收的智械社会性所决定的。 而方兴的社会脑是自己的，即便吸收了唐晓峰和王传一的社会性，并由此生成了集体意识。 但是，这部分集体意识的判断和导向，却是由方兴所决定的。 方兴甚至能够通过集体意识，反向去影响已经融入其中的人。 并且，不论集体意识发展到多么庞大，都基本上难逃方兴的控制。 因为社会脑是处在方兴的大脑皮层之内的，凝聚出的集体意识自然也在那里。 而这个近身位置，正好就处在自我天赋的控制范围。 凭借自我天赋的约束力，集体意识只能乖乖的为方兴所用，而掀不起任何风浪。 而先前说到，方兴之所以回心转意选择搭救顾老。 原因就在于，方兴已经逼迫顾衡将他的社会性融入了集体意识。 社会性属于意识的一部分，顾衡自然也有。 并且，社会性本身就是秩序与服从的体现。 毕竟，没有服从怎么可能构成社会。 蜂巢意识能够让智械以集体的利益为先，甘愿牺牲自己的原因正在于此。 以此及彼，方兴也能够用集体意识强压顾衡的社会性。 受到集体意识制约的顾衡，已经对方兴构不成威胁了。 既然如此，出手救下顾老就成了顺理成章的事情。 当然，方兴选择出手救人，也有着自己的一些盘算。 这一次顾老之所以选择去往云州，主要就是为了解决三尸问题。 他想要通过蜂巢核心，尝试弥补斩尸失败这一结果。 有且只有这样，顾老才能恢复实力，甚至重新回归符元宗。 方兴不知道对方能不能成功，但是只要顾老成功了，自己也将成为受益者。 人情这方面姑且不提，如果证实蜂巢核心可以代替量子斩尸系统，那方兴就赚到m.wEＤaｌiａN.ＣＯｍ