的东西？” 寿星爷严肃的说：“我日子过的好，现在顿顿有肉、天天喝酒，你孝敬我什么？等我死了你来给我烧两刀纸钱吧，你家里现在遇上难了，我怎么着也得拉扯你一把。” 王忆给回学爹扯了两块花布，说：“也给孩子做一身衣裳吧。” 上次他去金兰岛的时候，看见回学家里的两个闺女穿的破破烂烂的。 这年头小孩都穿的不太好。 回学爹连连道谢，他双手握着寿星爷的手，又忍不住的泪眼汪汪：“老寿星，你们队里真好呀，有人情，老少爷们、父子乡亲，你们是自己一家人，真好呀！” 寿星爷叹气道：“唉，小井，其实一切都是让穷给闹的。” 王忆听到这话挺诧异。 老爷子真的太牛了，这年纪了还能有如此清晰的思维。 他这句话是说到点子上了。 就是让穷给闹的！ 寿星爷出钱，王忆又给回学爹扯了几米花布，四款花布各扯了一米半，能够他家里头宽宽绰绰的给大人孩子置办上一身花衣裳。 回学爹将花布精心叠起来，又嗫嚅说：“王老师，你有文化，会说话，我能不能请你帮个忙。” “什么忙？” “你能不能去我家里坐坐，劝劝孩子的娘，自从回学没了，孩子他娘一直躺在个床上，唉，我看着她都要垮了，我们老两口劝也没用，唉，王老师，你是大学生，你的话有力量，你去劝劝吧。” 王忆说：“叔，我愿意去帮忙，可我的话也未必有力量……” “能行的、能行的。”回学爹急忙说，“你现在说话是有力量的，我们队里人现在也很信服你，都知道你有办法、你是有知识的大学生。” 王忆暗道自己当初随口用的一个大学生身份是真起大作用了。 经过国家宣传，现在老百姓对大学生信服的都有些迷信。 寿星爷对于自家后生里出了一个大学生便颇感骄傲。 他说道：“祥文他娃，你去看看吧，你有文化又是个教员，放在以前你就是咱这里的先生了，你说话能好使的。” 王忆只好先放下做滴灌竹筒的工作，跟着回学爹乘船回到金兰岛。 金兰岛的码头上空空荡荡的，家家户户都在忙活自己的活。 回学爹特意提醒他一句：“王老师你小心脚下，我们队里这码头有几根撑子活动了。” 上次过来的时候王忆就发现了，这码头有点晃悠。 他说道：“撑子活动了加固一下就行了，又不用换新撑子，你们队里怎么不收拾一下？” 回学爹露出一言难尽的表情：“谁来加固？现在没有队集体了，个人顾个人啊，就是老话说的那样，各人自扫门前雪，不管他家瓦上霜。” 说起这话题，不胜唏嘘。 王忆也发现了，可能现在突然从大集体生活变为责任承包制，社员们刚刚过上了自己的日子，劳动积极性大为增加的同时也更注重自己的利益。 现在社会上开始流行‘人不为己天诛地灭’的说法，有文化没文化的都喜欢强调这句话。 这两年宗族观念受到了巨大的冲击，以前堪比村长村主任的族长们威信锐降。 反而是22年好些农村地区更讲究宗族观念，比如他在网上看到过很多地方集体修族谱或者集体修桥铺路的事。 按照他的理解，应该是人的观念暂时被大包干的模式给冲击了，以后随着时间推移，人心和人的观念重新回落，会再次把乡情给捡起来。 简单来说，改革开放之前外岛的社员过m.ＷｅＤAＬＩAＮ.COｍ