浅。 而大一统的文明就遇到了难以试错和不能容错的困境——大一统其实也一条值得尝试的发展路线。但是由于天朝文明的样本不足，而且又是一国独大。所以被大一统的不是华夏一国，而是整个文明。 这个局面就造成了华夏文明失去了试错能力，而且容错能力同样很低。华夏这里不像欧洲，各种稀奇古怪的国有一大堆。什么帝国、王国、共和国、城邦国、教宗国、主教国、大公国等等。而且同样的名称之下，所执行的路线，又有可能存在不同。因此一个基督教文明，就有了许多种发展路线......哪怕大部分的路线到最后都走进了死胡同，只要有少量的路线走活了，整个文明也就有了活路。 而且那些走错了路的国家，因为有了同文明当中的成功国家可以参考，要进行改革，转变发展路线，也是比较容易的。 相比之下，华夏这个大一统的文明，就必须谨慎前行了......一步走错，满盘皆输啊！ 在这种情况下，求稳不求变，当然就成为了华夏文明的主流思想。 这种一国独大的发展路线，在朱慈烺看来，根本就是把鸡蛋集中在了一个篮子里，风险太大了！ 所以在他执掌大权之后，就开始走分散投资的殖民路线，不断殖民国家，而且还有意引导各个殖民国家走上不同的发展道路，出现了王国、合众国、共和国、公国、汗国、联合王国等等各种各样的国。 而且这些国散得还挺开，在如今的交通条件下，想要全部统一起来，根本是不可能的。 因此华夏文明发展路线的多样性，已经有了保证！ 也就有了试错的可能和容错的能力......在朱慈烺看来，试错的能力和容错的可能，比起一条事先计划好的“成功道路”对一个文明而言更加重要。 因为历史长河当中的偶然因素太多了，哪怕一开始制定的计划非常完美，在发展的过程中，也有可能因为种种原因走岔了道。 所以朱慈烺并没有去改变大明的“绝对君主”制，而是为大明创造了一群兄弟国作为参考——如果政治是科学，当然应该先做实验了！朱慈烺推动建立的那些兄弟国，从某种意义上说，就是一个个都实验品。 它们和大明都属于一个文化圈，同文同种，连统治家族都差不多，互相之间知根知底，互相学习当然很容易。 但是朱慈烺知道，华夏文明面临的两千年未有之变局并不仅仅是大航海时代所带来的改变，还有工业化！ 可以用来抽水的蒸汽机（运用在采矿业）已经在英国出现了！ 而且英格兰共和国这些年受惠于罗马帝国的大市场，国内的手工工场发展极为迅速，又由于英格兰的人口不足，劳动力供应不大宽裕，使得工场主热衷于采购和制造各种机械。在这些工场主的推动下，英格兰的冶金和机械制造业一直比较发达。 而在劳动力充足的大明帝国，工场主们有足够多而且勤劳肯干的劳工，对机械的需求就相对较弱。虽然朱慈烺花了不少钱鼓励工匠们研究机械，也努力引进英格兰最先进的机器，以供仿造。 但是大明在机械制造这方面，毫无疑问依旧落后于英格兰共和国。 工业革命这个变局即将到来，这对于华夏文明来说，又是一个巨大的挑战！ 朱慈烺叹了口气：“工业革命将至，而朕老矣……将来之路，还是得和幸、怡铀他们自己去走啊！朕退不退的，都无关紧要了！”Ｍ.WedａlＩＡｎ.cＯｍ