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分卷(12)




    他并不知道,他努力想要与蛮人切开联系所表现出的种种,反而让悉心者发现了他的与众不同。

    谢青鹤并不想替麻吕亚消解旧怨。

    他对麻吕亚的观察,除了与常人不同的特殊习惯之外,还有麻吕亚的神情小动作。

    除了一些经过特殊训练的探子间谍,常人很难抹去身上被岁月与经历加诸的种种痕迹,譬如左撇子必然酒杯在右而筷子在左,富贵人家入席会下意识地等着下人小厮来齐整衣摆,杀惯了人的凶徒对人命绝没有一丝敬重

    谢青鹤除了看出麻吕亚对身份的刻意回避,也看出了麻吕亚的冷漠与凶残。

    当他将麻吕亚的地魂摄入体内,置入虚无处时,他知道自己的判断没有错。

    麻吕亚是个十恶不赦的凶徒。

    ※

    陈军荡位于永安郡东北,西北面的天虎丘往西延伸,形成了左虎关天险。

    换句话说,陈军荡这地方,距离军事要冲太近。历朝历代兵家皆会屯兵于此,随时驰援天险左虎关。这年月交通不便,碰上政事不清明的时候,守关的兵卒想吃点喝点,光靠朝廷下旨分配永安首府调集粮草再运过来人都要饿死了。所以,几乎所有军队都有一种技能,自己种地。

    当然,也有不种地的军队。人家直接靠抢。杀到哪里吃到哪里,比种地刺激舒爽。

    最开始兵卒自己种地,渐渐地就有流民在附近聚集,帮着大头兵们翻翻土、拔拔草,懂事的还会给军官们送点土产,交点税,驻兵也就默许了流民在虎口边上讨生活。

    蛮兵南下之后,前张朝驻兵战死溃亡,又有一支蛮兵驻守左虎关。

    前张军队驻扎在左虎关时,也有士卒灌了几坛子水酒,跑陈军荡来调戏小姑娘大娘子,闹到军头儿那里,有给几两银子做聘礼就做成夫妻的,也有女方不依不饶,大头兵被砍了脑袋的。

    蛮兵驻扎下来就不一样了。他们直接成队出击,役使男人为奴,妇人为娼。

    许多妇人不甘受辱都自杀了,或是纷纷出逃。蛮兵漫山遍野追捕,抓到出逃的妇人就剥皮切肉煮成汤,分而食之。若妇人自杀,则将妇人的丈夫、孩子拆骨下锅。若未出嫁,则食其父母兄弟。

    这凶残手段吓得妇女不敢再逃,连自杀都成了祸害家人的罪过,只得忍辱偷生。

    受辱就有可能怀孕。

    怀孕了,要么落胎,要么生下来。

    生下来的婴孩才刚剪断脐带,就会被产妇的丈夫或父亲摔死,溺入便盆。蛮兵对此不以为意,反而哈哈大笑,还有蛮兵专门等在产妇家门口,索要新出生的婴儿,曰,小儿骨酥肉烂。

    所幸蛮人对中原大地的统治并不长久,这段历史也没有持续太长时间。

    周朝建立之后,陈军荡迎来了一次轰轰烈烈的烈妇自杀潮,上至五、六十岁当了祖母的老妪,下至十三四岁就被蛮兵采撷过的少女,牵手跳河,三代服毒,这家自挂了,那家刺了颈若你家有个被蛮兵欺辱过的妇人,她居然还没有自杀,简直都不可思议!

    当地官府对此欣然支持,还美滋滋地上表龙城,慷慨陈词,嘉其至行,求太祖皇帝旌表地方。

    历朝历代能混上太祖的开国皇帝,脑袋都没什么大问题。接了这请求表彰烈妇自杀的奏本,周太祖差点没气出个好歹,周太祖是个屠夫出身,没什么文化,就着南京土话喷了足足七千个字,把专门替皇帝代笔朱批的侍臣憋得想砍人卧槽,全是骂人的话,怎么文雅?

    有了朝廷的强势反对,这股是节妇烈女就快去自杀的风潮才被遏制住,没有全天下风行。

    饶是如此,蛮兵留下来的血脉,却没有几个能顺顺利利地活到成年。

    麻吕亚的悲剧之始,就来自于他的祖血。

    陈军荡的人都知道,胡家的奶奶牛氏,就是当年蛮人留下来的野种。

    他奶就这么高!比我爹我爷都高!肩膀这么宽,腰这么粗,一个妇人家,双手能举磨盘!她要不是蛮人的野种,她举得起磨盘吗?!小扣子吸着鼻涕,跟小伙伴们讲胡三儿家的坏话。

    可,可他奶奶嫁给了胡爷爷,他爹就是我们汉人了。小花替心爱的小哥哥分辩。

    他爹才不是汉人。我奶说了,他奶是大着肚子嫁人的,胡叟又穷又懒,别人当爷了他都说不上媳妇儿,要不是他奶也怀了蛮人的野种,谁嫁给他啊!你们不知道吧?他家的房子都是那个野种奶奶进门之后才修起来的!小扣子说得言之凿凿。

    这个指控就严重多了。历来父血重于母血,奶奶是蛮人野种关系不大,亲爹也是蛮人野种,那就彻彻底底坏了根系了。这是哪怕小孩子都明白的道理。

    反正就不是!小花气得捡起地上的土块,砸在小扣子身上,气咻咻地跑了。

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