河星系，就算有八卦的形态文化，两者必竟还是有些差异的。 第三分身从八卦阵入手破解，是因为两者在宇宙观等方面，有相通之处。 相传，诸葛亮发明了九宫八卦阵，在行军打仗等军事方面，可以困人。 而这里的立体八卦阵，以八棱体的组合，加以分散变换，同样达到了其目的。 至于八卦的相通之处，要从《周易·说卦传》中，介绍的一些基础卦象讲起。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 由此来分析，神陨星的这个八卦阵，全都是水元素，攻击形态更是运动式的水流加速，所以是谓坎，也是陷。 …………………… 众人听着第三分身慢慢讲解，脑子里逐渐有了立体形象，法阵也有了变化感。 丛棱子那里不时消失，又在八棱体变换后，快速出现。 丛觅没有再言语，同样认真听着第三分身讲解，似乎也在分析法阵原理。 在说完法阵的性质之后，第三分身又往深了开始讲。 所谓四象，可以简单代表为：东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武。 玄武主水，朱雀主火，也就是说，北端水源处为玄武，南端水落处为朱雀。 众人是逆流而上，火被水克，进入其中后，必然失力而补给对方，直至消亡。 而前面说的“坎陷也”，意思是：大过不可以极，极则过涉灭顶。 大概是说：物不可以终过，故受之与坎，进其中则陷也。 用大白话来讲，就是水能载舟，亦能覆舟，掌船的人，不可以太过份，否则，将会因有掌船的权力而陷入死亡。 同理，将之运用到这个立体八卦阵中，可以认为是： 进来的人，是逆流而行，被另一方压制汲取，肯定得具有某种条件才能顺利过去。 至于这个条件，第三分身暂时的判断是生与死，也就是阴阳轮回，是谓两仪。 再简单点说，就是活人进来，成为死人才能过去，或者是死人变成活人出去。 这个法阵的吸收与运转，应该就是阴阳变化的规律，加上之前说的“四象 ”和“坎陷也”，原理就清楚了。 众人所在是阳，丛棱子那边是阴，阴阳轮转，活人会成为死人，步入轮回。 …………………… 第三分身越讲越玄乎，到最后，连灵三都弄不太懂了。 还是花三想到了关键，问他说：“是不是说，法阵有阴和阳的性质？因为这里是纯粹的坎阵，全都是水，所以阴位才是核心？” 她一说，众人都明白了，第三分身点头解释说： “丛棱子所在位置是阴位，我们进来的是阳位，只要到达它们那里，就能出去了。 只是，我们没有达到某种条件，所以才会启动法阵，加快法阵的吸收速度。” 众人又不懂了，灵三问他：“不是丛棱子启动的法阵吗？怎么成了我们？” 第三分身眼睛微眯，盯着丛觅缓缓道：“不是，依我看，丛棱子没有这个能力。” 众人不解，丛觅轻笑，但没有回应，第三分身又继续说： “我们被丛棱子骗了，先前进入水脉，法阵的边缘就在其中，是因为我们自身才开始运转。 按这种八棱体的形态，那个水脉通道里，应该存在着没有分界线的八棱体。 只有法阵启动后，在不知不觉间变换，我们没有发现，所以才回不去。” 众人一番思索，明白过来了，没发现法阵，是因为方向感被水流影响的缘故。 若是以自身为起点，方向点放在雨星那里，稍微的差异，都能判断清楚。 但在水脉里，身边的水流走向一直没变，整个八棱体位置的变化，若不是在边缘有参照物能比对，任谁也难以察觉。 看着丛棱子，第三分身将它们迅速扫视个遍，这才沉声道： “我们引动法阵的条件，我大概猜到了，而这个法阵，可以根据原理，命名为阴阳八卦轮回阵。”ｍ.wＥｄａｌIａN.cOM