“初代堕落者？” 闻言，韩秋彤、夏幽幽还有孙红婵都是一惊！ 真的是白天不要说人，夜晚不要说鬼，这怎么说来就来了！ “咻！” “咻！” “咻！” …… 破风之声连续激荡，几道人影，如约而至！ 他们凝望张浩等人，神色表情和之前的堕落者们截然不同！ “这就是初代堕落者……他们具备了智慧！” 张浩脸色一沉。 “你们是什么人？” “是三大学院的学生？那么就可惜了，三大学院的学生，对我们作用不大。” “是杀掉，还是逼问再杀掉？” “呵呵，何必如此麻烦？将他们变成二代堕落者不就好了吗？二代堕落者，虽然不能和我们初代堕落者一样，一直保持着智慧状态，可是我们能彻底掌控二代堕落者！到时候，就由不得他们太多了，更不用担心他们会隐瞒事实！” “哈哈，言之有理！” …… 这些初代堕落者们你一言我一语的说着，仿佛在制定张浩他们的未来！ “真是恶心，居然当面密谋！” 夏幽幽露出了厌恶之色。 更加讨厌的是，这些人仿佛真的掌控了自己的命运！ “大不了就是一死！” 孙红婵难得硬气的说道：“或者说，不如直接一死！” “什么意思？” 韩秋彤疑惑问道。 “堕落者们，已经不是活人了，即使初代堕落者具备了智慧，亦是如此……” 孙红婵苦笑说道：“简而言之，他们是没有七情六欲的生物。” 七情六欲是一个心理反应。 一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。 七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” 《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。” 中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。 《大智度论》认为六欲是指色欲、M.ｗｅＤａＬIAＮ.ｃＯm