?[当然！] 老伯又说：[人的心底是有盲点的！我老三也以为他的口腔盐，是因为神明的帮助才治好的。所以后来将它的肉体借给一位阴神，九龙童子。这是50魔之一，时间一到，魔走了，她的癌症又復发，十年后，死了。这种偏颇，不是佛性智是脑筋智！是巫情崇拜，不是真理？] 杜立德说：[神真的可以给人性命？] [巫情不可思议？但是那不是正道？是邪道！50魔。]老伯说。 [相信邪道的人好像不少？]杜立德说。 [人类对于生命的迷思？对于神性的依赖是很糟糕的！因为没有佛性智，很容易走火入魔？梦到什么已为什么？这很可怕！如果心中没有佛怎知来者不是魔？为魔附身，阴灵附身而自得其乐，一句佛号也念不出来？当然找不到真如，自性，实性？]老伯说。 [我们对于被邪灵附身的人怎么办？]杜立德问。 [没有溪水是表面平静，而里面也是平静的？ 人生也是如此，激流的底下，暗流汹涌。 人不一定要求自己开悟，有了佛性？人反而依赖阴鬼魔神，以完成自己未能完成的事？这样的出卖灵魂，是断灭像，下场更惨。因为自性焦败。]老伯说。 杜立德说：[我懂了！] 杜立德走了。 不久就夕阳西下了。 老伯问李茶说：[你对于台语的罗马拼音？以及切音的看法如何？] 李察说：[那是一种辅助发音的方法。] 老伯说：[台语如是母亲的语言，代代相传，应该不会一下子就消失掉？] [也不一定？]李茶说：[平埔族的语言不是消失了？] 老伯问：[平埔族是一个民族吗？] [不！有很多不同的族，说不同的语言！]李茶问。 [如果你发明一种文字，像韩语的记号，日本的假名，用在台语上。使台语有了文字，你以为如何？]老伯问。 [可以呀！像地方的语言，香港也有她的文字，但这不是主流？就像灵山语。]李茶说。 所谓的灵山语，就是一种意念的磁波。表达喜怒哀乐，以及意念。不管说什么总要归之于灵山的描画。 比方说：30条人命死得冤，说完。则描绘自己的灵山佛果的样子。 对方回说：都入枉死城去修练了。然后她也描绘她自己灵山的样子。 这样是不必语言文字的？只需意念沟通。 声音只是一种意念。情感的铺陈。 [要看使用的人有多少?]老伯问。 [这是很现实的！使用的人如果多？又有力量？像英国话？本来只是方言，现在变成主流语言。]李茶说：[现在中国话已经成为另一个主流！您承认吗？] 老伯说：[当然承认！] [这不就对了？] 太多人还以为台独是有未来的。所以要为台语创造出文字来。将来立国才有自己的文字。 这当然是不实际的想法？ 因为中国话成为主流时，中文也是主流。而台独如今没有市场，未来就有市场？ 恐怕是做梦吧？ 谁同意你独立？连日本也不同意。Ｍ.ｗeDalｉＡN.cOＭ