教授半晌无语，最终支吾道：“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子，所以腿骨才变直了。盖仑的时代，穿的罗马式长袍，自然是弯的。 盖仑怎么会有错?! 这次轮到维萨里无语了。 正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿，看了看腿的位置。李世民同样。 他觉得自己的腿挺直的：“这看着就是直的，为何西方的百姓们还对此深信不疑，甚至相信了上千年? 在战场上经常可以看到死人，也可以看到骸骨，他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说，西方也经常有瘟疫和战乱，难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨? 或者说，教会的威压就这么恐怖?可以让人扭转自己的认知。 魏征道：“这就是仙画所说的迷信权威。秦朝时期，赵高指鹿为马，若是秦非二世而亡，赵高也一直还在，经过几十年之后，或许鹿就真的变成了马。 长孙无忌也忍不住道：“但这只是换了个名字，鹿还是鹿，变不成真正的马。” 两人对望一眼，又若有所思。 李世民也想到了：“所以，这维萨里的出现才是有意义的。也唯有亲自解剖，才能找到真实。” 魏征犹豫了一下，他觉得自己还是比较保守，开始有点跟不上仙画的潮流，但最终还是问了出来：“陛下，若日后设立医学院，难道也要设立解剖课?” 他还是有点接受不了。 甚至一开始在看到解剖的时候都觉得自己有点心梗。 李世民也怔了怔，最终头痛的摆摆手：“一切等孙道长来了长安再说吧。”他现在也不好回答。 能拖一会儿就拖一会儿吧。但看来，设立医学院已经是贞观君臣们的共识! 【维萨里胆子很大，自己一个人跑到当时的圣婴公墓去研究尸体。那时候的公墓和现在不太一样，可能也就比咱们古时候的乱葬岗要好一点。他可以看到很多裸露在外的骨骼。】 【但是呢，教会虽然势弱了却也还没死，因此，维萨里的这种对盖仑学说的挑衅行为让学校很不满，于是他被巴黎大学开除了。】 【他又转到了比利时当地的鲁汶大学。然后开始偷绞刑架上的尸体来做实体解剖。】远远的绞刑架上，一具尸体正被高高的悬挂着，在风中摇荡。 一只乌鸦停在了绞刑架上。 维萨里注视片刻后，偷偷的对自己的同伴说：听着，我有一个不错的主意…… … … 看到这一幕的王清任喃喃道：“我当时怎么就没想到这招?”不过，他打了个寒噤。 不确定自己面对一具尸体，是否真的能下去手。想到这里，他也就更佩服这位同行的勇气。宋朝。 跟着自己的外祖母张娘子学医的王小娘子也打了个寒噤。 张娘子处理的都是一些疥疮之类的东西，虽然可怖，但还在可以接受范围内，王小娘子一开始也害怕，但学了一段时间之后也习惯了。 这一期的仙画她看得越来越心惊。 如果以后的医学，所谓的“外科”,需要解剖尸体，自己能够撑下来吗?王小娘子咬紧下唇，有些不确定。反倒是秦朝的公主赢阴嫚，脸色如常。 她虽然年纪不大，但世面也见过，见过被执刑的人，也见过战争过后的城池。对她来说，死人可没有活人可怕。 【就这样，维萨里积累起来了很多的关于骨骼和人体方面的经验，也发现了盖仑理论中越来越多的错误。】 【1543年，这一年，塞尔维特还在被通缉，正在外流浪，而身在威尼斯帕多瓦大学的维萨里出版了自己的著作《人体的构造》!】 一本厚重而古老的书籍出现了。 古人看不懂拉丁字母，但是能看得懂里面的插图——维萨里坚持聘请了画家为自己研究出ｍ.ｗedaLｉaＮ.ｃOｍ