们就知道了，我们这辈子都出不去了。外面的人进不来，里面的出不去，于是村长把村子改名为“桃源村”。」 往后数张的内容全部很紧凑。 周夏花聊起村落中人的心态： 「不过所有人都没有怨怼，如果没有牛仙，我们的祖辈早就在那场战乱中死亡，又何论后代，所以大家依旧尽心尽力供奉着牛仙，只是在供奉之余会问问牛仙，问它是否还可以听到我们的声音，问它去了哪里，问它为什么再也不回话。」 「曾经每一年的除夕，牛仙都会回应我们，它为我们带来食物，为我们带来甘泉，它教我们如何疗伤，如何教育孩子，可自来到桃源村不久，牛仙再也没出现，整整四百年都没有——牛仙失踪了，我们失去了村落的信仰神。」 「直到一百年前，我们突然在某一天感应到了什么。我们再次听到了牛仙的声音，长辈说那就是牛仙的声音，它在山的那一侧，在一个漆黑的山洞里，它在发出无助而痛苦的嘶鸣。」 「村长翻了书，说献祭可以让牛仙减少痛苦，我们的祖辈被牛仙所救，而现在就是报答它的时候。村里的巫师说献祭从来是献祭女孩，我们村子因牛仙庇佑，家家户户生的都是龙凤胎，一男一女，牛仙一定早就想好了，这些孩子的用处也早就被定下，女孩用来能治愈牛仙，男孩让每个村民老有所依。」 「于是七个女孩出发了，她们被绳子捆在船上，推进河里，不久后山洞里的嘶鸣声消失了，而女孩们再也没回来。」 「此后数年，每十八年牛仙都会发出悲鸣，都会有七个女孩被抽签选出，入读雾海女校。她们温养自己的灵魂与身体，学习诗词书画，学美好的品格，学习一切该学习的，而后成为美味的祭品。」 最后这张纸条是双面的。 见大家看完了，姜厌把这张纸条翻了过去。 一行漂亮的小楷为这段历史画上了句话。 「而我，周夏花就是这届被选中的女孩。」 * 看完纸条内容，所有人都沉吟起来。 旁观者清。 有一个问题在这些纸条里很突出，就是“牛仙是否需要祭品”。 它从没主动要过祭品，但因为村长和巫师的提议，七个女孩被推进水里，然后他们从牛仙嘶鸣声的消失里，把献祭行为判定为可行的，于是周而复始。 但牛仙是否真的需要被献祭？ 它作为崇高的信仰神，即便真的需要贡品，它靠祭品续命的行为又是否出自本心？ 当然，这个问题在献祭事件中并不值得过分关注。 从养牛课的设置来看，背后灵是把恨意聚焦在“同胞的男孩以及把她献祭出去的父母”上的，她对牛仙的恨反而看不出多少。 所以在寻找“背后灵执念”这件事上，他们也要把更多的关注点放在背后灵的生平上。 蓝霖指了指最后这句话：“如此看来，背后灵是周夏花。” 因为纸条是第一人称叙述的，所以背后灵是周夏花的概率最大，而且从目前得到的几条线索来看，大多都是关于周夏花的，因此姜厌也没什么异议。 大家又各自沉默了会儿，张渡与王叔回到了宿舍，大家各自去往各自的宿舍。 因为所有人的名字都已经在宿舍门口张贴好，所以找起来毫不费力。 在五楼转角，姜厌看到了m.wＥdＡlＩAｎ.ｃOm