拳就可以结束战斗，不，甚至可能只需要一次攻击就可以。 古在底层构架状态下，不但躲避着刑的追击，更是在躲避了几万次攻击间隔里，偶尔会发动反击一次，古的反击依然是力量，但是这力量已经与之前的物理攻击有了截然不同的深度。 古的力量在与刑的对战中也同样经历了变化，在一开始，古的攻击就是他当时的攻击状态，以最大的力量，最短的距离，以及最大的入微控制力来爆发，威力已然是十分巨大，举手投足之间都可以捉星拿月，但当时古全力一击打在了刑的肉身上，却是连毛发都没有打掉一根。 而后，有了世间一切之恶的融合，古的力量再度暴涨，但依然对刑无效，刑就仿佛独立于世间之外，一切攻击，一切伤害都于她无损。 在这种情况下，古基本上无法攻击，他的全部心神都放在了对刑攻击的躲避上，也正是这个时间开始，他的潜能被逐步压榨逼迫，他几乎是无师自通的懂了如何将攻击延伸至四大基础规则上，到了这一步，古的攻击就呈现出了混沌状，但是依然是地风水火居多，然后又到了现在，他已经可以从世界底层构架层面打出力量，从外向具现来看，则是他的攻击直接化为混沌，同时这混沌更有丝丝湮灭之态。 这还不是古的全部，除了将力量从物质层面深入四大基础规则，再深入到底层构架，从宏观层面上，古的力量攻击也同样实现了变化跨越，从初始的巨力直击，到宏观上视一整片时空间为一整体，再到现在，通过对世界底层构架的进入，能够将力量爆发涉及到攻击所向的时间，空间，因果，命运等等混同为一。 这实是向内，向外两大途径的极高深攻击层次了，向内已经跨入了狄拉克之海，深入到了世界底层构架，向外则将力量混同为一，虽然还没达到一击即天地这种程度，但是一拳之下，也可以是一拳一世界了。 到得这个份上，古对大罗之道再也没有丝毫迷茫，他或许无法说出何为大罗，但是那怕没有世间一切之恶的融入，他的大罗之道也即将完整，这甚至超越了大罗证道的过程，并非是融合一切时间空间的“我”，而是以现在自身的“我”来自证自悟一般，这从逻辑上来说是不可能做到的，但是古却以力量真的达到了这一点。 甚至不光是大罗之道，于这无穷生死于一霎那的战场之上，面对刑的即时即死攻击，古躲闪数万次才可以反击一次的那反击一瞬间，他甚至有一种生死幻灭皆在其中的顿悟感，每一次反击都让他对这生死幻灭有了更新的体会。 那本该以千万年，甚至是以亿年计算的金性领悟水磨功夫，在这生死战场上，古也渐渐有了感悟。 其实对除了仙这个还未诞生的超凡职业以外，所有的超凡者都是大罗好证，金性难成，原因就在于了金性的不朽。 所谓的金性，其实就是多元宇宙意义上的不朽不灭，一旦得证金性，在多元宇宙内就具备着近乎绝对的不死性，这不死甚至包括了面对终极时也一样，终极也只能够将具备金性存在的超凡撕为碎片而已，了不起就是镇压至本纪元终结，虽然这也和死了没什么区别，但是与别的死亡比起来确实是不同。 但是与大罗不同，每一个存在证得的金性都是不同的，而且这金性其实也分了三六九等，是有高低强弱的。 最次的自然是一念生死来证得金性，这在未来才会出现，名为金身，名为菩提，名为舍利，也有天使，玉身，仙体等称呼。 稍强的则是以多元宇宙底层构架的某种东西来寄托自身，此也可为金性，而这在未来被称为金仙，所寄托的则是八卦符文，作为多元宇宙底层构架，同时也是作为大德行之物的那八枚原始符文，当然，所有的金仙都不是这八卦符文的真正主人，所以金仙所证金性，与一念生死所证金性孰强孰弱却是没个定论。 更强的则是以顶级先天灵宝寄托斩却自身来证得金性，譬如东皇太一，天皇帝俊就是走的这条路。 而这些证得金性的道路，随便任何一条都需要浩瀚时间来以水磨功夫达成。 因为只有时间的沉淀冲刷，以对生死，存在本身，以及不朽的定义来明确，这才能够证得金性，使得自身完满无缺。 就和草木岁枯荣，冬虫难言夏一般，无论如何，所谓的不朽不灭都和短生种无关。 但是古却在这时有了对金性的感悟，跨越了必须要以万年，亿年为单位的时光冲刷，在此时此刻，古每一个瞬间都可谓从生向死，又向死而生，对古来说，生和死的界限早已混淆，他甚至感觉不到自己是否还活着，又或者其实已经被刑所打死，现在的他就和当初在无底深渊所看到的那些过往留影一样，其实早就Ｍ.wｅＤALIＡｎ.cOｍ