但是唯有那一部部道书,其中所记录与传续的,才是真正教楚维阳大开眼界的东西。 虽然楚维阳始终觉得自己“始终如一”的在用些比较偏颇的元门邪法来修持剑道,但不论是昔日里的四时剑也好,还是后来凝练成的二十四正剑印也罢,又或是最后在风波之中随之而升华成的生灭轮转之剑道的雏形。 甚至考虑到昔年便已经被楚维阳掌握在手中的截云一脉的灵物,不可否认的是,不论楚维阳是甚么样的修法,他剑道的一切成就,都是奠定在乾元剑宗一脉的法统传续上面的。 这些本就高卓的无上经篇托举着楚维阳成就了今日的剑道底蕴,但实则也因为过分的纯粹,限制了楚维阳的剑道眼界。 可是真个论及起来,这茫茫人世,除却乾元剑宗之外,世上几无顶好的剑法传承之流派。 至于说卢北海? 若其所传正源,便不会有剑宗太阴一脉,卢北海也不至于在谢氏若有若无的庇护下,仍旧苦闷至斯。 他本可以成为第二个楚维阳。 可是他的剑道底蕴却不足以支撑着他拥有这样鼎沸的声势。 但是而今不同了。 值得一提的是,乾元剑宗诚然开宗立派许久光阴岁月,但是相较于盘王元宗、丹青元宗,又或者是五行宗、丹河谷这般传承极古老的宗门而言,实则是属于“后起之秀”。 楚维阳无有确切的典籍印证,能够准确的查证一宗法统根源的具体时代,但大抵可以得出的结论是,在古圣宗极尽鼎盛的年代,彼时的乾元剑宗或许只是极孱弱的传承状态,又或者还未曾真个传续于人世间。 彼时,剑道的大势在于元门之中。 而也正因此,当宗门的先贤创下这试炼的一界之后,这一切关乎于剑道的试炼,楚维阳实则都能够看出来很浓重的元门道法的蛮霸意蕴。 而且,当楚维阳看到这些剑道传承的时候,哪怕其中无有一篇是直指无上级数的经篇,但楚维阳却能够从这些堪称面面俱到的道书之中,看到昔日古元门剑法剑道的框架与脉络。 万丈高楼平地起,这或许是比一两部无上的经篇更为重要的奠基之典籍。 在而今元门之中剑法与剑道尽皆式微的情景下,再没有甚么能够比得上这样的剑道经篇更能教楚维阳开拓眼界了。 而且,这一切也要归咎于楚维阳自身的剑法修途上面去。 他的一切修法发源自《四时剑》,四时变幻有序,这本没有甚么的,但是截云一脉的剑道灵物长久的蕴养在法剑之中,实则是在潜移默化里影响着楚维阳的剑道底蕴的。 楚维阳需要一分真正浑厚的来自于地煞、阴煞层面的剑道底蕴,来与截云一脉的剑道灵物所在昔日所带来的影响相“抗衡”,从而教自己生灭的剑意在之后持续深耕的进程之中,仍旧能够维持以阴阳之平衡。 甚至,必要的时候,这些古之元门的剑道经篇,可以有选择的与卢北海,或者说,与天泰道城谢氏进行“交易”。 这些对于自己而言只是有益处的补充,但是这些经篇落到卢北海的手中,或许真正能够弥补他底蕴孱弱的那一环。 而卢北海于剑道崛起,想来会让乾元剑宗的太阴一脉很不好受。 而任何可以给剑宗添堵的事情,楚维阳都很乐意去做。 但是这样的收获,落于文字的经篇,仅止于高品而已了,倘若楚维阳需要真正涉及到无上领域的完整剑道传承,便需得持续不断的一路横推下去,伴随着那些显照出来的身形的愈发强盛,其真形图录的愈趋完美与圆融,其阴魂之中所承载的道与法,便也会随之而抵至无上领域。 但那已经是对于楚维阳而言一人融会贯通,只可意会而不可言传的领域了。 而事实上,在这一过程之中,楚维阳并未曾有过持续太久时间的停歇,他是真正在进行着一路的横推,只是偶然间有着余裕稍稍思量着那些教他心满意足的收获。 而饶是如此,很快,先贤的馈赠便也进入到了一个楚维阳甚为熟悉的领域之中—— 复数量级的无上宝材,复数量级的宝药丹浆。 这一级数之中的对手,对于楚维阳而言仍未曾有分毫的难度可言,尤其是楚维阳驻足在太阴雷法所修持的真形圆融境界之中,一双雷瞳洞照去时,那符箓篆纹上的纤毫不谐与薄弱之处,尽皆如掌中观纹一般的真切与轻易。 没有哪一道的真形图录,能够抵抗住被楚维阳拖入形而上的领域之中,那符箓篆纹与环首刀法宝合一的斩击威力。 说得难听些,错非是楚维阳在锻炼着自己深入认知这一道道关乎剑道的真形图,仍旧在刻意的找寻M.WeDalIaN.cOM