他的儿孙, 也就是家里所有的男丁, 去祖坟上磕头烧纸。 山水镇的风俗规矩，在祖坟上磕完头之后, 还要由老魏头在坟上点燃三根香，老魏头和他两个儿子要一路燃着香回家。这等于是给去世的祖先引路, 让祖先到后世儿孙家里去吃“年夜饭”。 回到家之后，要先把香插在香炉里, 再到大门口撒上一道厚厚的草木灰。据说草木灰会变成“墙”, 可以拦住其他没儿孙、没地方吃饭的孤魂野鬼。 魏建岭和魏潭走了好大一会儿，天色渐渐暗了下来。韩云英估摸着爷俩快回来了，便让魏檗拿出来几根玉米秸秆放进锅台里，待会儿烧成灰好洒在门口。 魏檗不去，说韩云英：“你咋这么抠呢，大过年的，让人家进来吃顿饭咋了？” 韩云英直接被她说愣了。 好一会儿才反应过来魏檗说的“人家”, 是所谓的孤魂野鬼。顿时起了一身鸡皮疙瘩，拿起扫床的扫帚在自己身上一通乱扫, 又到魏檗身上一通乱扫, 不停埋怨道：“没影的事儿, 大过年的乱说什么。” “你这话可说对了，都是没影的事儿。”魏檗虽然穿书了，但她依旧不信邪，“破四旧才多少年。” 韩云英懒得理她，眼不见心不烦，自己出门去拿玉米秆。 魏洁见她娘出去，悄声跟魏檗说：“姐，我觉得今年该让你跟着去上坟。” “你可拉倒吧。”魏檗吐出一枚瓜子皮，“外边又冷又黑，围着火炉嗑瓜子不香吗，非要去磕头。” 她管不了韩云英已经成型的认知和三观，对于两个妹妹，年龄小，可塑性强，魏檗认为非常有必要扭转一下她们的观念。特别是魏洁，青春期的少女，正是思想和观念成型的时期。 “社会结构和民间风俗受经济结构的影响，只要生产力发展，经济结构改变，由不得风俗不变。”魏檗告诉魏洁：“从前男尊女卑，重视大家族抱团，是因为要凭力气干活、械斗、争抢，男人具有天然优势。现在生产力发展，机器拉平了男女体力上的差异，才有了妇女能顶半边天，大家族抱团的消解。这是大的社会结构和风俗变化，至于小的。” 魏檗嗑了个瓜子，跟两个妹妹说：“就像咱这里这个过年上坟磕头的风俗。你不要想着什么我是女的，我不能去；或者是我是女的，我一定好好奋斗做出成绩，跟兄弟们一起去上坟。” “屁！” 魏檗吐出瓜子皮，跟妹妹说：“我将来把咱村建成现代化的辣椒制种产业园，在油山东坡开一现代管理公墓。到时候村里寸土寸金，男女老少都去公墓鞠躬献花，谁还会在村里起坟烧纸。风俗自然而然改了。” 啊？还能这样。 魏洁感觉被大姐打开了新世界大门，面前是一个广阔的新世界，砸碎一切旧枷锁，海阔天空。 小豆丁魏汾一嘴馓子花生瓜子，懵懵懂懂问魏檗：“姐，风酥（俗）是啥，能吃吗？” 哈哈哈。姐妹仨笑成一团。 韩云英兢兢业业抱进来玉米秸秆，烧成灰。 又过了不知道多久，门外响起闹哄哄的说话声。魏建岭手里拿着香，魏潭跟在他身后捧着分给他家的祖宗牌位和照片回来了。 魏建岭带着魏潭把香和牌位放在院子里的供桌上，韩云英把烧好的灰洒在门口。 按山水镇的风俗，从这时候起，一直到第二天鸡叫，就不能再出自家院子的大门了。 一家人坐在炕上包饺子守夜。 守到下半夜，包完饺子干完活，最小的魏汾忍不住困，歪在炕上睡了。 家里没有电视，魏檗又怕一旦聊天起了话头，韩云英叨叨个没完，索性拿出笔记本，接着油灯，继续理辣椒制种产业发展的后续事宜。魏潭也借着魏檗点亮的油灯，看起了书。 姐姐和哥哥都开始卷，有升学压力的魏洁不得不拿出书本和习题集，凑在小桌上一起卷。 魏建岭和韩云英相视一笑，压低了说话声音，默默坐到另一边。 真好，卷王促进家庭和谐。 鸡叫了两边，天蒙蒙亮，韩云英在炕头锅底下填满柴，下了满满一大锅饺子。 魏檗用冷水洗了把脸，吃过饺子，跟爹妈一起去爷爷奶奶家。 到了老魏头家，魏檗她大伯家一家子已经到了，两ｍ.wＥDａLｉＡＮ.cＯM