止司空府、廷尉寺在三个月以内做出判决。人死了，可就什么办法也没有了。” 众人纷纷点头答应。 袁徽又道：“天子身边的近臣贪恋权位，都不愿意出头。我想回一趟中原，联络故旧，看看能不能找到志同道合的名士，一起发声。” 刘熙刚要说话，薛综不动声色地摇了摇头。刘熙会意，紧紧的闭上了嘴巴。 事到如今，他们也清楚，靠写文章来呼吁意义不大。新政推行近十年，中原士风早就不是他们熟悉的模样。袁徽不死心，就让他去奔波好了，他们大可不必掺合太深。 他们都是纯粹的书生，没有袁徽那样的家世和人脉，起不了什么作用，也承担不起后果。趁此机会与袁徽切割，或许是最理智的选择。 第一千二百六十章 一语中的 袁徽离开泉陵的时候，凯旋的北军刚刚刚举行了献俘仪式。 士燮兄弟以及主要的附从官员被押解着，在泉陵城的主要街道上走了一圈。泉陵并不算大，半天时间就搞人人皆知，都知道那个想割据交州的士燮是什么模样，自然而然地被拿来和天子对比。 天子驻跸泉陵一年，泉陵人对他并不陌生。 对比的结果只有一句话：不自量力，自寻死路。 百姓不懂那些太高深的东西，他们只是觉得不论是外貌还是年纪，士燮都无法与天子相比。这样的一个人，不在家享清福，抱儿孙，非要造反，这和寻死有什么区别？ 袁徽在船上听到这样的评价，很是无语。 他不会和陌生人争论，也不认可这样的结论。 在他看来，士燮本来就没有造反的想法，最多只是有割据一方的心思，即使这样的心思也没有表露出来。比他野心更大，表露得更直白的人比比皆是，为什么那些人都能赦免，偏偏士燮就不能被赦免？ 他想为士燮求个公道，也为自己求个心安。 他不相信中原士林都认同高柔等人的看法，觉得士燮该死，总有人会认同他的观点，支持他的想法。 他一路北上，每到一地，先查阅最近的邸报，看看有没有相关的文章。他看到了一些与士燮有关的报道，但是为士燮鸣不平的人却几乎没有。 相反，响应蔡琰那篇《以仁立法论》的倒是越来越多。 一开始，袁徽对这个观点还是支持的。仁是儒门核心观念，以仁主导立法，符合儒门的作风，也表明朝廷对儒门观念的坚持，并没有走到法家的老路上去。 可是看着看着，他就觉得不对劲了。 在他看来，以仁立法的主要内容应该是轻徭薄赋，与民休息，但相关的条令却在讨论如何禁止兼并，如何鼓励实学。M.ｗＥＤAＬiａｎ.CoＭ