一个“龟”字不见了，可能它在断裂之后早已风化。 我们的文化！ 我们的宝藏！ 它曾经如此瑰丽、神秘、迷人，后来消失、隐藏、潜伏在沙漠中多年，安静地等待着我们这些后人去揭开它的面纱、探寻它的秘密、享受它的反哺…… 可现在。 竟然被相柳的人依靠着一本《七宫笔记》给找到了。 真的令人难过。 无奈之下。 我们几人只得跟着已经呈癫狂状的程方等人向前而行。 见到不及人高的残破城墙上，依稀可见上面还镌刻着不少经文，在月光之下，散发着古之幽光。 可以想象。 在许多年前，那位叫七宫的狂热佛文化爱好者，突然见到沙漠中佛光普照之下，人们安详生活在恍若世界尽头的龟兹佛国，当时他是一种怎样的心情！ 也可以想象。 当年在龟兹灭亡之后，龟兹王又历经了多少艰辛，带着一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地来到了沙漠深处，寻找到一片绿洲，披荆斩棘、艰难困苦，建立起一个真正属于龟兹僧民的世外佛国！ 更精准地说。 它不应该叫国。 而应该叫龟兹佛城。 因为沙漠特殊环境的限制，它没有其他疆域，仅仅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。 在我们出发之前，夏禧曾引用过摩尔根的话：“塔里木河流域是世界文化的摇篮，世界文化的钥匙遗失在了塔克拉玛干，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。” 此时。 我对这句话有了更加深刻的理解。 广袤的塔克拉马干沙漠，又隐藏着多少像龟兹古佛国一样的璀璨文化珠宝呢？ 完全无法揣度。 慧云大师不断地磕拜着，嘴里喃喃的不知道在念着什么，一步一拜地来到了大部分已埋于沙土下的城门面前，他附身下去，手颤抖着，反复摩梭着那个遒劲的“兹”字，神情无比虔诚而肃穆。 相柳的人此刻已经开心完毕了。 程方转头说道：“慧云大师，你是顶级的西域佛学专家，从现在开始，你的任务是对上面所有裸露的经文进行誊抄并翻译！” 第890章 印证 其实都不需要程方交待。 以慧云大师的痴迷状态来看，他视这些少部分裸露在外建筑上残破的经文为瑰宝，自己都会主动去翻译。 果然。 慧云大师根本没搭理程方等人，自己打起了探照灯，开始无比恭敬地誊抄上面的经文。 程方见状，露出了满意的微笑，又转头对自己身边几位下属说：“我们开始测量整座城池、踏勘总体结构、确定坐标，并寻找佛国主殿！” 几位下属闻言，纷纷从包裹中拿出了各种工具。 测量范围用的是红外线射线仪，这玩意儿原理比较简单，比皮尺好用，只要装上电池就行。 踏勘结构用的是一些简易的制图工具，相柳有人在对着废墟画图。 确定坐标的工具小型经纬仪、全站仪、罗盘以及一个无比古怪小机器，沙漠里面没有任何信号，无法进行定位，这些东西不需要信号，靠地心引力测出一些基础数据，采集之后回去可以进行坐标转换。 至于怎么转换。 我没读过书，不清楚原理。 总之。 从他们的工具看来，程方在进沙漠之前充分考虑到了里面的各种因素，作了万全准备。 夏禧冷哼了一声，问道：“司马村妇，我们干嘛？” 程方回道：“请便！但不要打扰我们的工作！” 这话说得底气十足之中又带一点鄙夷。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;Ｍ.wEdAlIＡｎ.ｃOm