诉我。” 送圣旨回去的是她这一路观察过后，觉得对姜武最忠心，最一根筋的郭达。 嗯，这个名字一听就觉得很有笑果。 姜姬一开始对他的印象也最深，但发现他本质上跟木头有亲戚关系的人。 有个例子。 他们这一路走来，需要不停的寻找水源，确定队伍随时都有干净的活水可以取用。由于队伍太长，所以找水源不会只找一个就算完成任务，而是能找几个，就找几个。在马行一日能到的范围内，所有的水源都要被找到，被控制住。 这也是行军时为了防止水源被污染。 下毒这种事还是比较少见的，常见的是污染水源，污染方式是扔两把沾过血的刀剑下去。 姜姬第一次听到这种污染水源的办法时还在回忆初中上的生物课时，姜武就说这样水就成了凶水，不能吃了。 这个凶水的概念是从祭祀上得来的。好像是说洗过刀剑的水会沾上死气，所以活着的人不能喝，喝了就会死。 姜姬觉得这个道理还是相通的。虽然解释得神异了点，但古代祭祀本来就是负责解释世间万物万灵的，它未必全是无知的，毕竟现象是真实存在的，就是它解释的理由会神奇一点。 从此后，她对待祭祀就变得更认真了。 有一次，郭达带人去找水。他们这些大将军也按班出去做一些普通的“活”，比如巡逻，比如探路，比如找水。 郭达先带人向前跑，跑到晚上停下来，说：我们就从这里开始往回找水。 其他人应下后，第二天天刚亮就各自按小队分开了，找到水的小队留下两个人看守水源，其他人继续，直到最后一个人回去送信，确定水源地。 郭达带的这个小队全是精英，自然找水找得比别人快。找到一个，留两个人，其他人继续往前找，找到最后就剩下郭达了，按规定，他该回去报信了，把一路找到的所有的水源全都记下来，汇报给队伍。 偏偏郭达又找到一个水源。 这就难为人了。 他要留下看守水源，还要回去报信。 ……不会分身。 他想了想，自己留下来看守水源，把马放了回去，在干粮包里放了几颗石子，代表着他们这一路，共找到几个水源。 ……没办法，不会写字。新鲁字都不会，最多只会看，写出来就是鬼画符。 马识途，跑回去了。队伍里吓疯了。以为郭达遇袭了！ 于是迅速点兵扑过去。 等找到后，同营的官兵把郭达骂得狗血喷头。 是你重要还是水源重要？就少那一个水源我们就没水喝了吗？！ 郭达很有道理，他还不服气！首先，军规是不是这么订的？他照作有没有错？ 没错！ 其次，他都在粮袋里放石头子了，多明显啊！ 继续被喷。 鬼知道你在粮袋里放石子了！ 鬼知道那石子是什么意思！ 郭达就坚持一条，就是这么定的，他没错！ 姜姬把人叫来亲自劝慰，也是想看看这人是真傻还是装傻。后来发现是真傻。 但他只是在这种规章制度上犯傻，真带兵上战场了，看到打不赢跑起来那叫一个利索，一点都不傻了。 该灵活时还是很灵活的。 姜姬就很喜欢他。M.weDALＩAＮ.Cｏｍ