这些年来，鞑靼族陆陆续续被抓了许多人，却从来没有一个人，屈从于摩门教。 这就是信仰的力量。 从八达木的口中，我得到了那个法王大概的描述，是一个长眉而干瘦的老喇嘛，至于所谓的自带神光、虚无缥缈、五彩神韵，这些都被我自动地忽略掉了。 如此说来，真的有这么一个藏地喇嘛，到过这茶荏巴错咯？ 只不过，他是从哪儿来的？ 对于这个问题，八达木告诉我法王自然是从西方极乐世界而来，这说法被我完全忽略，而通过了解，最近一次法王出现，是在几年之前的日子。 对于这个神秘的法王，不仅仅只有鞑靼族有，附近几个跟鞑靼族有联系的地底遗民部落，都有它的传说。 从某一种意义上来说，那位不愿意透露姓名的法王，就是众部落的神。 在八达木的心中，这位神，自然是可以治愈我身上一切的伤害，不过对于我来说，那人也许不过是有着某种秘密方法，来到这处秘境传道的一位藏传佛教喇嘛而已，说到修为，未必会比我厉害许多。 更何况，那位法王多年未见踪影，倘若是将希望寄托在他身上，简直就是镜花水月，无妄之想。 我也是闲着无事，跟八达木交谈许久。 通过交流，我方才知道之前听说那茶荏巴错贯穿了整个青藏高原的底部，未必不是真话，这儿的世界，除了我们目力所及的大片地底森林，还有无数的石丘和险壑，以及大江大河，熔岩深渊，无数险境。 听茶荏巴错的传歌者说，在茶荏巴错的尽头，还有十八层的洞穴，直通地心和深渊之境。 当年的魔国，七十七城，最远的一城，就建立在尽头处。 当然，这些传闻，随着时间荏苒，都化作了尘烟。 生活在这个地方的遗民，都饱受着那个新来的统治者摩门教的欺辱。 我伤势很重，没聊多久就困了，再次昏昏沉沉地睡去。 如此过了几天，我的伤势多多少少也好转了一些，然而却感觉到洞子里的气氛开始变得有些严肃，是不是还会发生争吵，原本总是过来陪我热情聊天的八达木，也总会走神，愁容满面。 我问到底出了什么事情，八达木告诉我，洞子里的存粮不多了，再熬两天，估计就得出去打猎和采集了。 在这样一个食物充沛的地方，为了保持食物的新鲜，鞑靼族一般是不会储备太多的食物，所以在禁止令出来之后，没几天的时间，库房就空了。 族里很多年轻人提议出去找寻食物，不过八达木深知现在外面的危险，据理力争，希望大家通过控制食量，通过配给来度过难关。 听到八达木的话语，我陷入了沉默。 其实他们之所以如此，都是因为我，然而此刻的我却没有任何能力，参与这一场讨论。 又过了两天，在食物即将告罄的时候，饥饿终于战胜了理智，鞑靼族组织了一批年轻人，冒险出去找寻食物。 八达木因为在牢里也受了巨大的折磨，并没有参与这一次行动。 队伍出发了，过了不知道多久，回来的时候，并没有带回猎物，而是带回了同伴的尸体。 原来正如八达木所料的一般，摩门教有人在这附近搜寻，正好撞到了两个打猎的鞑靼族人，双方发生了冲突，一人当场死亡，还有一人被俘之后，死都不肯透露任何信息，最后被摩门教的人给虐杀而死。 这一幕被藏起来的其他人给亲眼瞧见，等那些摩门教的人泄愤离去之后，将自己族人的尸体给收敛好，带了回来。 那一天，我见识了鞑靼族的葬礼。 一群人，无论男女老幼，全部都光着膀子，围着篝火跳舞，唱着我听不懂的祭歌。 那歌声并不算好听，但是凄惨而荒凉，仿佛直接刺入人心一般。 到了歌声最高潮的时候，他们将洗净的死者扔入火堆里面，让这人一点一点地化作灰烬。 ｍ.WeＤＡLiAn.ＣOm