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第170节


    他毕竟还有别的营生,不可能无休止的研究这玩意,只能当成个业余爱好,时间长了也就搁置了。事情真正出现契机是在两年后,程序员再来到这里度假,闲来无事去祠堂溜达,重新看木牌,这一看觉察出不对劲了。

    他发现木牌上面的文字变了。

    木牌上的字他十分了解,研究了很长时间,当时还临摹誊写过,对字形笔划特别熟悉,这么一看,马上知道字变了。

    他赶紧把木牌上的文字拍下来,然后调出自己先前拍摄的,两下一对比,确实看出了不同。

    听到这里,我问他,木牌后面关于杨海幽的铭记变没变?

    程序员摇摇头:“那个没变。当时我终于意识到杨海幽为什么管木牌上的文字叫‘天书’了。”

    说到这里,他从包里拿出两张打印好的a4纸给我看,上面正是前后变化过的木牌天书。

    我看了看,摸不着头脑,问他研究出什么结果来。

    程序员道:“现在还无法解读,但目前看出一些玄机。”

    我让他说说。

    程序员道:“你看天书上的文字,先别研究它的意义,只看它的表象,你觉得像什么,就讲第一眼的感觉。”

    我看了看说:“字形是方的,有点像象形文字,还不是汉字,可又有汉字的特点,似乎是用文字在表现一幅画。”

    “你很厉害。”程序员说:“你想想英文字母的组成是一维,‘hello’这个单词来说,从左到右排列,而没有上下排列。”

    我点点头。

    程序员又道:“咱们中国的汉字结构是二维的,比如说‘盗’,有上下有左右。算是比西方的拉丁字母又复杂了一些。而你现在看到的这份天书文字,我研究之后,认为它是三维的。”

    我倒吸口冷气:“怎么讲?”

    程序员说:“不但有上下有左右,而且有远近。你刚才的直觉很敏锐,天书的文字其实就是一幅画,远近不同,造成了某种纵深的透视。咱们看起来是个小方块的文字,其实是一个短句。”

    我从来没接触过这样的东西,感觉有点挑战自己的认知。看着程序员,改变了对他的一些看法,感叹说:“了不起。”

    “这还不是最了不起的。”程序员说:“其实咱们人类的文字,不管是一维还是二维的,它们表达的顺序都是线性的。”

    “怎么讲呢?”我诚心请教。

    程序员说:“比如说这句话‘你好,朋友,吃饭吗?’不管是中西方的表述,都是从左到右,一个字一个字往外蹦,先说‘你好’,再说‘朋友’,最后说‘吃饭吗’。在我说‘你好’的时候,作为倾听者的你,无法预料到后面我要说‘吃饭吗’。所以说讲究前因后果,讲究逻辑顺序的线性表达。而木牌上的天书……”

    他指着这两张纸说:“并不是线性的,而是整个意思整个意象,一大片,同时出现在阅读者的面前。”

    “那又怎么样?”我疑惑。

    程序员道:“怎么样?!这是革命性的文字改革好不好!你这么想,咱们人类用线性思维来思考这个世界,可这个世界本身并不是线性的。”

    我有点绕晕了,等他解释。

    程序员道:“最简单的,好比如说你听评书,总有这么个说辞,‘说书的一张嘴,讲不了两家的话,所以花开两朵先表一枝。”对吧?就因为这个世界上发生的事,不是一件一件按顺序来的,是同时发生很多事来促成最后的局面。比如说研究明朝覆灭,明朝为什么会灭亡,有很多说法,说什么崇祯皇帝虽然勤勉但是施政不力,又说什么小冰河时期,还有的说袁崇焕杀错了等等吧,为什么会造成争议这么大,众说纷纭的局面?就因为历史时期中,很多事是同时发生的,互相影响互相作用互相重合,犹如一大团的混沌,可我们人类对于复杂局面的理解这时候就不够了,因为我们一直以来是线性思维的方式,就是一条线,只能先讲完a,再去讲b,当线索众多,像是乱麻球一般纵横交错的时候,便造成了很多理解上的混乱。“

    我有些明白了,指着纸上的天书说:“这个天书的表达就不是线性的?”

    “对。”程序员点头:“你别看我不理解上面写了什么,可我能感觉到它表达的某种意象。我曾经拿着这份天书去请教过一个高僧,他看着天书第一眼,就说,这很可能是一种神识的语言。”

    “神识?”我疑惑。

    程序员说:“这是一种神通。好比说咱俩是两个大神通的仙人,偶然见面,你问我五百年前你在哪,干什么呢,听说你大闹天宫了。我说确实是这样,当时的情况是这样式的……仙人不可能像普通人那样,沏壶茶摆龙门阵,把自己当年的事绘声绘色讲一顿。“

    这个有意思,我还从来没想m.wEDAlIAn.coM
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