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第129节


    第105章 1

    温柔、耐心又博学广识的圣洁者们,雨水般润物无声地渗入了汶伽罗防线的土地。人们迫切地想要接近他们,像干瘪的种子想要靠近阳光雨露。

    从爱丝特一行人到达到大斋日开始,仅仅过了几周时间,汶伽罗防线的人就把他们当成了自己人。声称家里没有劳动力闭门不出的人忽然一个个冒了出来,拍胸口自荐或推荐家里的青壮年,想要为圣洁者大人们修住所。

    以往的云游教士会在到达的几日内表明自己想要什么,收钱财、立雕像或者得到人人传颂的待遇。可这些圣洁者什么都不求,反而时不时地给人指点迷津。越是如此,人们越是忐忑,生怕无欲无求的大人们在某一日无声无息地离去。他们给这些娇贵的大人们送去木炭、肉干和果脯,自告奋勇地为圣洁者搭建告解室和落脚处,把以往偷偷藏起的紫柏木都拿了出来,若非被圣洁者阻止,他们还想在这儿建个小教堂。

    “请不要为我们奔忙。”为首的圣洁者,身形娇小、声音娇嫩的女性(更多的就隔着白纱看不出了)说,“这里终究不是我们停留之所。”

    她所面对的人们发出一片哀叹,可谁都知道金贵的教士们不会留在这篇冰冷又危险的土地上,故而没有人能开口挽留。

    “但你们的诚挚令人动容,神的慈爱绝不会弃汶伽罗而去。”圣洁者又说,“我们不会停留在这里,但我们也不会离开汶伽罗。待此地事毕,新的修道院将在距离这里不到一日路程的地方建起。只愿兄弟姐妹们能与我们一道建起神的新城,并使道路通达,让虔诚者与我等接引者再无距离。”

    信徒们为这峰回路转的好消息激动不已,他们纷纷点头,并互相告知,发誓要在那时候参与到新城的建设中去。

    此时大部分人还以为,“建新城”和“通道路”只是形容虔诚的比喻呢。

    信徒的热情如此高涨,大斋日的准备比想象中更快地完成,包括最麻烦的礼具准备部分。仪式用具都在汶伽罗大修道院里,问修道院去讨要显然会牵扯出“我们主教哪儿去了?”的问题。夏洛特等人做好了去偷出来的准备,但爱丝特表示不用担心,结果也如她所料。

    圣洁者们亲手搭建了一个与众不同的告解室,里头没隔板,有小灯(只能勉强照亮地下,难以看清灯下的人脸),放着桌子,地面上铺着软垫。这间告解室建在人很少的偏僻处,周围搭了棚子,一旦入夜,很难看清有谁走进走出。没有圣洁者会到这间告解室中去,它被命名为“沉默告解室”,在每个夜晚开启,羞于对圣洁者口述忏悔的人可以把自己的忏悔放进这间小屋。

    沉默告解室建起的几天内,他们收获了一整套斋日礼具。

    各地的祭祀礼具都损耗严重,不是被人偷走就是主持者监守自盗,出现在沉默告解室的自然是前者。让人哭笑不得的是,汶伽罗的人们偷窃不是出于贫穷和贪婪,恰恰是出于虔诚,他们觉得带走礼拜后被神祝福了的器具也能得到神的保佑。

    如今来自阿铃古的正牌神职人员来了,教导他们偷窃不好,又说现在痛改前非为时不晚,可以用自己的行动向天主求得宽恕。“神全知全能,因而人的善与恶都记在祂心中。”圣洁者们说,“兄弟姐妹们无须让他人代行,你的罪只有你本人可以还清。”

    于是他们做出了最简单的赎罪之行,把赃物还回去。

    过往的大斋日后被顺走的礼具已经能凑成套,还有几个零部件多出来可以备用。每天沉默告解室里都能出现零零碎碎的东西,圣洁者们收下了属于教廷的部分,把其他部分公开展示。如果你能证明某个东西本来属于你,你就能把它拿回去。一个月无人认领的东西将归属于教廷,它会被用在为所有人服务的公共事务上。M.WEdaLIAN.com
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