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第114节


需要花至少一个小时吧。”

    谭通摇头:“我也爬不上去,木川,你呢?”

    萨木川起身,扫了一眼周围,目光锁定距离地面最近的一根凸出的横梁之后,随后朝着墙壁起跑,紧接着踏着墙壁冲了上去,在墙壁上连续走了五步之后,单腿一蹬,斜着朝着那根横梁扑去,紧接着单手抓住横梁挂在那,看着下方目瞪口呆的众人,淡淡道:“我也只能到这个程度。”

    “只能……”刑术哭笑不得。

    阎刚深吸一口气,竖起大拇指,谭通点头道:“你这完全就是在炫耀!”

    萨木川松手稳稳落地:“如果是我师父的话,他恐怕可以在短时间内爬上去,他是蚩尤拳的真正传人,一直都负重练拳,爬树上房这些对他来说,轻而易举。”

    刑术继续仰头看着:“不管怎么样,徐生的这具焦尸都不可能自己走过来,再爬上去把自己挂起来吓咱们吧?”

    谭通举着望远镜看着,随后“咦”了一声,刑术问他怎么了?谭通只是耸耸肩说:“没什么,也许看错了。”

    刑术看着谭通点了点头,此时却听到贺晨雪的声音从一侧传来。

    “刑术!快来!”此时看着石面的贺晨雪喊道,“这些石面的材质不是石头,而是玉石的原料,只是很普通的质地,而且很杂,有些原石里面只有一小部分,有些则几乎都是!”

    刑术立即转身上前,其他人也凑了过去,看着贺晨雪用小榔头撬开的那一个角,那一角露出一块玉料,呈墨绿色,但外面夹层石头之中还存在着一层类似金丝的东西。

    “金丝玉。”刑术叹道,“这种东西竟然真的存在!”

    贺晨雪与刑术提到“金丝玉”如此惊讶,却让谭通和阎刚很是不解,不明白那是什么东西,萨木川在后面则只是面无表情地看着。

    贺晨雪解释道:“金丝玉是一种很古老的手工制作玉,手艺早就失传了,但据记载,最早出现是在战国时期,无论如何都与苗地没有联系才对,这里的石面之中怎么会藏着的都是金丝玉呢?”

    第三十四章:不合理的冲突

    谭通立即问:“到底是什么金丝玉呀?你说的也不清不楚的。”

    “打磨出玉料原石之后,用特质的金粉抹在外层,再放入石套之中,我就知道这些,最复杂的就是如何将石套与金粉粘合在一起,其实失传的手艺就是这个方法。”贺晨雪皱眉道,“实际上这种东西不值钱,可以说完全破坏了玉石的质地。”

    阎刚问:“那有什么用?”

    刑术道:“是一种很古老的祭祀方式,有些东西之所以值钱,就是因为年代和其特殊性,还有独特的工艺,例如说瓷器,说白了就是陶土,不值钱的玩意儿,但是做成瓷器,值钱就是工艺,同样的,金丝玉也是一样,古人能将抹了金粉的玉石原料与石头重新融合在一起,再雕刻成为面具或者其他的东西,这一过程就很了不起了。”

    萨木川:“新苗人擅长的是银镶玉,而不是金丝玉。”

    众人回头看着萨木川,刑术问:“什么意思?”

    “在苗族,有一句谚语叫‘无银无花不成姑娘,有衣无银不成盛装’。用我在学校学到的话来说,这就属于‘贵金属文化论’,但是苗族崇尚银,而不是金,苗族有一首古歌的歌词是这么写的‘银子拿来做啥?金子拿来做啥?银子拿来打项圈,打银花来嵌银帽,金子拿去做钱花,银花拿来做头饰’。”萨木川说完后,上前看着那石面,“金饰在苗族文化之中只有零星的发现,没有形成规模,而且极少采用其他材料与银子搭配作为装饰,一贯强调以银为美的概念,有着独特的地位,而新苗人在融入苗族之后,他们也自然而然接受了这个概念,至少我知道的,他们也不崇尚金,所以我认为这种石面有问题。”

    谭通听萨木川这么一说,得意道:“听见没?我这哥们不止会武术,也有文化!”

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