，丝毫没有碰到什么墓室和陪葬殿之类的。 祭祀台自然不再单调，中间那个比用圆规画出来都圆的祭祀台直径差不多在六米左右，四周是几盏更加另类的冥灯，又有些像是灯奴，每个都有三米高，雕琢成了一个个类似恶鬼的东西，这东西都是第一次见，所以看上去有些骇人。 左耳身边的两个人，一个微胖很高的叫老二，一个很瘦很矮的叫老六，我也搞不清楚他们是不是还有其他四个兄弟。 老二舒了口气就问左耳：“小爷，这东西是什么？按理说祭祀台四周不都是神像吗？难道夏朝的神就长这幅模样？怎么看都像是得了小儿麻痹症一样！” 左耳皱了下眉头说：“这可能是夏朝的邪神，就是专门镇守祭坛的。夏朝作为最接近神的朝代，他们塑造的鬼神，一般都最接近历史真相的。” “娘咧，神就这幅挫样。”老六喃喃自语道：“长的很串串香似的。” 我作为这次行动的筷子头，自然要提醒他们，在墓里说话要留点口德，毕竟这是人家的势力范围，我们可以不相信鬼神，但做这一行不能不避讳。 左耳说这是邪神，我不苟同，更觉得这就是古代的神，毕竟像九天玄女在最初也是非常的丑陋，后来才变得了现在那种女神的模样，也许这就是那个时代的正神，只是我们两眼一抹黑，什么都不知道。 人对于未知的东西总是非常的忌惮和紧张，不过我们这群人中有那么些怪胎，比如古月、霍羽等一半人，根本没有多少的表情变化，而像剩余的我们这些人都有些感觉浑身不对劲。 可是如果夏朝的神就长成这幅德行，估计谁到这里都无法解释，毕竟我所进过的庙宇道观中，那尊神佛不是一身的仙气，谁要是现在告诉我这是墓主人的坐像，我保证不打死他，不管是神是人，我都无法接受，其实说是怪物还差不多。 距离现在三千年到五千年的四川三星堆曾经出土过一件神器，说是一棵三米多高的青铜树，但考古学家觉得这根青铜树可能是更为久远的朝代流传下来的，只是被当时的古人深埋进了“长江文明之源”，很可能要追溯到夏朝。 至于一颗青铜树是用来干什么的，最后专家给出一个扯淡的推论，就是古人用来晒干肉食，以保存到冬天食用。对于这种说法，不管别人信不信，反正我是不信。 正在我思绪飞了古人一脸的时候，苍狼已经站在坐像之下，张玲儿踩着他的肩膀，说：“你们快来看，这雕像里边有一颗拳头那么大的黑珠子。” 我们看过去的时候，发现张玲儿已经戴着手套端起来那颗黑珠子，正在向我们展示着。我慌忙叫道：“小心，别触碰了机关。” 张玲儿说她知道，让我们放心。在她叫那颗黑珠子拿下了之后，我们便围了过去，发现上面居然叼着很多奇怪的纹路，就宛如被一条条藏头藏尾的怪蛇盘绕着一般。 我从未见过这种东西，戴上手套接过来，立马就发现这是一个空心球，而且还是青铜器，只是被氧化成了黑色，至于之前是什么颜色已经无从考证，所以也说不出个前因后果来。 在考古中都非常见这种事情，毕竟墓葬风格居然强烈的封建迷信色彩，而且又是几千年乃至上万年的人所做的事情，就会出现类似太多如三星堆那颗青铜树的陪葬品。 考古就是一个收集和整理物品的过程，通过历史和猜测来确定某件东西的作用，只是很多东西在历史上都是昙花一现，没有一些确切的记载，谁也无法准确地说出物品的真正用途和陪葬的寓意。 我们将其他七个坐像也检查了一遍，发现每个里边都有这种青铜球。 红鱼说：“这应该不是夏朝的神，而是一种类似人的神兽，毕竟夏朝是华夏文明的真正开始，也是最早有青铜器的国度，即便说它是任何的东西都可以，毕竟没有文字的图画来解释，谁也说不清楚。” 我们都同意她这样的说法，而我希望是这里多出现一些雕刻，毕竟这是唯一能看懂的，要是再出现那种龙魂文字，只能把希望寄托在左耳的身上，而那样我的面子就丢大了。 在祭坛转了几圈之后，除了祭坛中间犹如蚯蚓爬过的纹路之外，并没有太多的发现，我们就继续往下走，后面还有黑暗一片，也不知道还要走多深。 按理说祭坛应该有一些简单的陪葬冥器才对，但是我们并没有看到，只得到了八颗“煤球”，也许夏朝的风俗和以后的有所不同也说不定。 胖子已经抓耳挠腮起来，他不像是我单纯的来找那种于，他可是来摸冥器的，但这一路走下来，并没有看到任何可以走出去的东西，整个人就显得无精打采起来M.ＷeＤALＩＡN.cOｍ